《全唐文》·第08部 卷七百一

◎　李德裕（六）

　　　　◇　请宣赐鹤林寺僧谥号奏

　　润州鹤林寺故禅师元素，传牛头山第五祖智威必法，是径山大觉之师，伏请依释门例，赐谥号大额。

　　　　◇　请罢榜奏

　　旧例：进士未放榜前，礼部侍郎遍到宰相私第，先呈及第人名，谓之呈榜。比闻多有改换，颇致流言。宰相稍有寄情，有司固无畏忌，取士之滥，莫不繇斯。将务责成，在於不挠，既无取舍，岂必预知？臣等商量，今年便任有司放榜，更不得先呈臣等。仍向後便为定例，如有固违，御史纠举。

　　　　◇　谏敬宗搜访道士疏

　　臣闻道之高者，莫若广成、元元，人之圣者，莫若轩黄、孔子。昔轩黄问广成子理身之要，何以长久，广成子云：「无视无听，抱神以静，形将自正，神将自清。无劳子形，无摇子精，乃可长生。慎守其一，以处其各。故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰。」又云：「得吾道者，上为皇而下为王。」元元语孔子云：「去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所告子者是已。」故轩皇发谓天之叹，孔子兴犹龙之感，前圣之道，不其至乎？伏惟文武大圣广孝皇帝陛下稽元祖之训，修轩皇之术，凝神?馆，物色异人，将以觌冰雪之姿，屈顺风之请，恭惟圣感，必降真仙。若使广成、元元，混迹而至，语陛下之道，授陛下之言，以臣度思，无出於此。臣所虑赴召者，必怪迂之士，苟合之徒，使物淖冰，以为小术，?耀邪僻，蔽欺聪明，如文成五利，无一可