《全唐文》·第07部 卷六百四十六

◎　李绛（二）

　　　　◇　论安国寺不合立圣德碑状

　　陛下布惟新之政，划积习之弊，行前王所不能行，革历代所不能革，四海延颈，日望德音。今忽自立圣政碑，示天下以不广，彰满假之渐，招矜炫之讥。《易》称「大人者与天地合德，与日月合明」，执契垂拱，励精求理，化成天下，高视百王。岂可以文字而尽圣德？又安以碑表而赞皇猷？若可叙述，是有分限，乃反亏损盛德，岂谓敷扬至道哉？故自尧舜禹汤文武，并无建碑之事，至秦始皇荒逸之君，烦酷之政，然後有罘、峄之碑，扬诛伐之功，纪巡幸之迹，适足为百王所笑，万代所讥，至今称为失道亡国之主，岂可拟议於此哉？陛下嗣高祖、太宗之基，举贞观、开元之政，思理不遑食，从谏如顺流，固可与尧舜禹汤文武方驾而行，又安得追秦皇暴虐不经之事，而自损圣德？近者阎巨源请立纪圣功碑，陛下详尽事宜，皆不允许，今忽令立此碑，与前事颇乖，可否相违，是非殊异。况此碑既在安国寺中，不得不叙载游观崇饰之事，述游观且乖理要，叙崇饰又匪政经，固非哲王所宜行也。伏乞圣慈，特赐寝罢。臣职忝近密，理合献陈，庶申葵藿之诚，冀增海岳之大。谨奏。　　　　◇　论泽潞事宜状

　　臣昨已具状，陈乌重允不可便授以泽潞，请与河阳，却除孟元阳泽潞。臣进状後，至日晚，方见承璀文状，奏行营事宜，其乌重胤，承璀已会与文牒，令勾当留後。详览惊叹，实所痛心。且泽潞五州，据山东要害，河北连结，惟此制之，磁邢?三州入其腹内，国纪所在，实系安危。比者磁道为从史所据，凶狡情状，昭然可知。比年与刘济、王士真相结，又奏其男充都知兵马使，如此奸状，圣情具知。今地降灵，陛下神略，坐致凶竖，却收一道，奈何欲与重胤，却弃此镇？陛下昨追从史者，庶於利害，须以计擒，然於国家，已失大体。今泽潞重镇，承璀辄以文牒，便差人为留後，遽请旌节，无君之心，孰甚於此！陛下昨收泽潞，人神同庆，国柄再立，制度重显，今忽与本军将，物情顿沮，朝经大紊。自削形势，却恐不如从史。向者从史虽怀蓄奸蠹，已受朝命方镇；今重允一时素无功策，承璀一牒，便居重位。河南、河北诸侯闻知，愤怒之心，必生言语。盖以专权日久，莫不各有将校，且惧且恨，必谤朝廷，皆谓重允与承璀交通作计，遂却从史，代其使主，便与节度。岂唯事同致怒，实亦人情难堪。傥刘济、茂昭、季安、执恭、韩宏、师道耻有名位与重胤同列，继有表章陈其情状，并承璀专授重允之罪，不知陛下何以处之？若总不答，即方镇之心大阻；若别处分，即朝廷之体顿亏。是令承璀取怨天下。从史以泽潞不容，遂至狼狈，若承璀为天下不容，何以自保？或恐因此遂乱。今重允便除河阳，亦是望外之福，况新有从史事，岂虑重允迟回？重胤所得方隅，已是承璀之力。元阳若与泽潞，又是事望所推，不唯忠义，堪为腹心，兼有才略，实可委任。两河方镇，亦必忻欢，朝廷制度，又再修举。利害悬远，事在不疑。况重允须为从史结托刘济、士真，构间虚辞，为国生事，至使圣恩特遣朝官，委曲宣谕，仅得宁止。如是则事迹固无远大。臣岂与重允嫌隙，岂与元阳有亲故，盖为社稷之计，朝廷之势可惜尔。伏望圣恩断在不疑，与重允河阳，足以赏逐从史效，与元阳泽潞，足以压河北诸侯之势。朝廷收得威柄，承璀免有负忧责。机便易失，时事难遇，伏望定於神虑，遂此至公。臣等恳切上陈，不避忌讳者，伏以获居近密，特授恩光，若缄不言，上负陛下。伏惟圣慈，俯鉴愚款，速降制命，以副人心。

　　　　◇　论河北三镇及淮西事宜状　　群臣见陛下西取蜀，东取吴，易於反掌，故谄谀躁竞之人，争献策画，劝开河北，不为国家深谋远虑。陛下亦以前日成功之易而信其言。臣等夙夜思之，河北之势，与二方异。何则？西川、浙西皆非反侧之地，其四邻皆国家臂指之臣，刘辟、李?独生狂谋，其徒皆莫之与，辟、