《全唐文》·第06部 卷五百十四

◎　崔从

　　从字子?，赠卫州刺史融曾孙。第进士。宪宗朝累官尚书右丞。宝历初，检校尚书左仆射淮南节度副大使。大和六年卒，年七十二。赠司空，谥曰贞。

　　　　◇　请定举放官私钱事宜状

　　京城百司、诸军、诸使及诸道应差所由并召人捉本钱。前件捉钱人等，比缘皆以私钱添杂官本，所防耗所裨补官利。近日访闻商贩富人，投身要司，依托官本，广求私利。可徵索者，自充家产；或逋欠者，证是官钱。非理逼迫，为弊非一。今请许捉钱户添放私本，不得过官本钱，勘责有剩，并请设官。仍量轻重科处，其所放官本，并许添私本。每举放数足，仰钱户具所举人姓名钱数，状报本司。仰本司收连入案。三官同押，排科印记。仍各随钱人牒知，如他时因有论竞，勘案历不同，不在与徵理之限。庶官利不失，私家获安。　　◎　顾少连

　　少连，字夷仲，苏州吴人，大历五年进士，官监察御史。德宗朝授翰林学士，累迁吏部尚书，封本县男，徙兵部，为东都留守。卒年六十二，赠尚书右仆射，谥曰敬。

　　　　◇　嵩岳少林寺新造厨库记

　　启迪真乘，无相之门寂；发挥象数，有为之功大。非无不可以臻极，非有不可以化凡。亦由瞻影求形，见烟知火。通如来诱善之路，为群暗向明之阶。沿浅诣深，其实一也。　　自汉明帝梦金人履殿，讯之於庭，采傅毅的然之词，得竺乾惟肖之像，精庐始构，塔庙继兴。大抵三教之行，各有其属；尊严所奉，齐壹厥心。若游息不殊，则其道间杂；若散漫无守，则其风寂寥。是以从其先师，皆致室处。故孔徒有庠序，道士有楼居，而释流谓之寺，此圣人所以崇其教也。少林寺者，盖权舆於太和，中废於承光，更名於大象，锡田於开皇。若乃应天顺人，擒盗助信，摧魔军於充斥，保净土於昏霾，此又昭彰於我唐也。其神异之尤，若跋陀之经始灵塔，劫火不焚，指盼泉流，使之西注。稠公挥杖而二兽解斗，惠可割臂而三业息尘。荃兰?植於缁林，鸾鹤连翔於法界。则有惠光昙隐，播芳烈於前；元素明遵，嗣徽音於後。戾止者皆同一姓，来仪者无复二乘。盖释氏之淹中，西方之别馆也。况其上圭表正，风雨所均，嵩高峻极，山岳之秀，交艮兑之清气，积灵仙之秘踪。故其志道之人，好奇之士，系尘笼者屡至，求宴坐者永栖。菩萨色身，未能忘食；?刍老病，斯用依仁。而库舍不营，坊厨Τ陋。每王城信士，供施所储，柏谷上田，获敛所入。虽真如之性，不假多藏；而大道之行，恶其弃地。

　　释法真聿来从学，雅尚住持，永言创立，志在宏济。乃誓於僧众，陈於上官，愿因农隙，以果营建。河南尹杜公黄裳，多历胜因，素崇净业，聆风响应，如契夙心。於是躬主办之勤，假清白之俸。复次都人白仙鹤、李秀、孙光、杜珍等，共殖嘉苗，用滋景福。脱鄙吝之缰锁，成智惠之舟航。钱刀无翼而自飞，寒暑不期而继至。单贫展效，富有匮财，神龙施珠，香象均力。加以寺半崖?，路蹑凌兢，伐松柏於山巅，治瓴甓於岩下。佛教善诱，人忘其劳