《全晋文》·卷八十六

◎　成粲

　　粲字伯阳，泰康中为侍中，转太常。

　　　　◇　平乐市赋

　　惟市之由兴，自帝炎之所创。聚财货以利用，盖私事之莫尚。尔乃巷列千所，罗居百族。街衢相望，连栋接屋。则能目语额瞬，动《安页》塞鼻。谈智于尺寸之间，窥窬于分毫之利。（《初学记》二十四）

　　　　◇　太常郭奕谥景议　　同谥非嫌。号谥者国之大典，所以厉时作教，经天人之远旨也。固虽君父，义有所不隆，及在臣子，或以行显；故能使上下迈德，罔有怠荒。臣愿远稽圣世，同符尧舜；行周同谥之礼舍汉魏近制相避之议。（□□□□□□□又见《通典》一百四）　　　　◇　嫂叔服论

　　嫂应有服。作《传》者横曰「无服」。蒋济引「娣姒妇证」非其义，论云《丧服》云：「夫为兄弟服，妻降一等。」则专服夫之兄弟，固已明矣。尊卑相侔，服无不服。由此论之，嫂叔大功，可得而从。（《通典》九十二）

　　◎　王讠赞　　讠赞，太康中为太子舍人。惠帝时拜侍中，永嘉中为陈留内史，加散骑侍郎。有集五卷。　　　　◇　梨树颂（并序）

　　太康十年，梨树四枝，其条与中枝合，生于园圃。皇太子令侍臣作颂。

　　嘉木时生，瑞我皇祚。修干外扬，隆枝内附。翌翌皇储，克光其敬。神启其和，人隆其盛。降自玄圃，合体连性。时惟令月，躬亲北林。乐在同人，如兰如金。木之期应，乃同其心。而心之生，启自神明。在心斯动，于言斯形。先民有则，称诗表情。惟永作歌，以休厥灵。（《艺文类聚》八十六，《初学记》二十八。）　　　　◇　司徒李胤诔

　　（见《晋书·李胤传》，亡。）

　　◎　遂殷　　殷，太康中为尚书令史。

　　　　◇　乞为祖母姜还重表　　父翔，少继叔父荣。荣早终，不及持重。及祖母姜氏亡，主者以翔後荣，从出降之制，断殷为大功假二十日。愚以为翔既不及荣持重服，虽名户别继，奉养姜，故如亲子，便依降例，情制为轻；且殷是翔之嫡子，应为姜之嫡孙。乞得依令，遣宁去职。（《通典》九十六）

　　◎　丘众

　　众，武帝时著作佐郎。

　　　　◇　表