《全宋文》·卷四十八

◎　周朗　　朗（《魏书》作殷。）字义利，汝南安成人，元嘉中为南平王铄冠军参军、太子舍人、司徒主簿，免。又为江夏王义恭太尉参军，寻解职，复起为通直郎。孝武即位，除建平王宏中军录事参军，以上书忤旨，自解去职。又除太子中舍人，出为庐陵内史，称疾去职。寻丁母忧，有司承旨奏其居丧无礼，锁附宁州，於道杀之。　　　　◇　上书献谠言

　　昔仲尼有言：「治天下若置诸掌。」岂徒言哉。方策之政，息举在人，盖当世之君不为之耳。况乃运锺浇暮，世膺乱馀，重以宫庙遭不更之酷，江服被未有之痛，千里连死，万井共泣。而秦汉馀敝，尚行於今，魏晋遗谬，犹布於民，是而望国安於今，化崇於古，却行及前之言，积薪待然之譬，臣不知所以方。然陛下既基之以孝，又申之以仁，民所疾苦，敢不略荐。

　　凡治者何哉？为教而已。今教衰已久，民不知则，又随以刑逐之，岂为政之道欤。欲为教者，宜二十五家选一长，百家置一师。男子十三至十七，皆令学经；十八至二十，尽使?武。训以书记图律，忠孝仁义之礼，廉让勤恭之则；授以兵经战略，军部舟骑之容，挽强击刺之法。官长皆月至学所，以课其能。习经者五年有立，则言之司徒；用武者三年善艺，亦升之司马。若七年而经不明，五年而勇不达，则更求其言政置谋，迹其心术行履，复不足取者，虽公卿子孙，长归农亩，终身不得为吏。其国学则宜详考占数，部定子史，令书不烦行，习无糜力。凡学，虽凶荒不宜废也。　　农桑者，实民之命，为国之本，有一不足，则礼节不兴。若重之，宜罢金钱，以谷帛为赏罚。然愚民不达其权，