《全宋文》·卷五十四

◎　孙休

　　体，大明初博士。

　　　　◇　丧遇闰议

　　寻《三礼》，丧遇闰，岁数者没闰，闰在周内故也。鄱阳哀王去年闰三月薨，月次节物，则是四月之分，应以今年四月末为祥。按晋元、明二帝并以闰月崩，以闰後月祥。先代成准，则是今比。（《通典》一百，大明元年二月，博士孙休议。）　　◎　孙武

　　武大明初博士。

　　　　◇　章太后庙不宜与殷祭议

　　按《礼记·祭法》：「置都立邑，设庙祧坛?单而祭之，乃为亲疏多少之数。是故王立七设，远庙为祧。」郑云：「天子迁庙之主，昭穆合藏於祧中，?乃祭之。」《王制》曰：「袷?。」郑云：「袷，合也，合先君之主於祖庙而祭之谓之?。三年而夏?，五年而秋?，谓之五年再殷祭。」又「?，大祭也。」《春秋》文公二年，「大事於太庙」。《传》曰：「毁庙之主，陈于太祖；未毁庙之主，皆升合食太祖。」《传》曰：「合族以食，序以昭穆。」《祭统》曰：「有事於太庙，则群昭群穆咸在，不失其伦。」今殷祠是合食太祖，而序昭穆。章太后既屈於上，不列正庙。若迎主入太庙，既不敢配列於正序，又未闻於昭穆之外别立为位。若徐邈议，今殷祠就别庙奉荐，则乖?袷大祭合食序昭穆之义。邈云：「阴室四殇不同?就祭。」此亦其义也。《丧服小记》，「殇与无後，从祖?食。」《祭法》：「王下祭殇。」郑玄云：「祭适殇於庙之奥，谓之阴厌。」既从祖食於庙奥，是殇有位於奥，非就祭别宫之谓。今章太后庙，四时飨荐，虽不於孙止，若太庙?袷，独祭别宫，与四时?尝不异，则非?大祭之义，又无取於?合食之文。谓不宜与太庙同殷祭之礼。高堂隆答魏文思后依周姜?原庙??，又不辨?之义，而改袷大飨，盖有由而然耳。守文浅学，惧乖礼衷。（《宋书·礼志》四，大明二年二月，有司奏皇代殷祭，无中於章的庙，高堂隆议魏文思后依