《施公案》第五部分·第406回　报恩德麻雀再鸣冤　察形迹和尚真倒运

话说施公在轿内命随从人等，抬着轿子，跟那麻雀前行。

忽听施公在轿内喊道：“尔等将路上那五个和尚拿来，不准放走一个，全带回衙门听审。”差役闻言，一声答应，即将头一掉，果见路旁有五个和尚，若有躲避之意，那种颜色甚为局促。

差役一见，一齐动手，立刻将那五个和尚一齐拿了。施公见捉住了五个和尚，就命打道回衙。你道施公为何捉这五个和尚？

只因他坐在轿内看得清楚：那五只麻雀儿在前时飞时止，忽然飞到此处，便歇在和尚站的那里，喳喳的叫了几声。施公便闪眼一看，忽见那五个和尚，皆穿着一色簇新的缁衣，就如麻雀儿身上羽毛一般。因此施公顿然省悟。又见那五个和尚，面貌颇非善类，所以才命人捉拿。

一会儿到了衙门，当即吩咐差役，将和尚好生看管，听候午堂严讯。施公下轿，进入书房，更衣已毕，便将计全等人传来，告知他五个和尚的光景。因道：“诸位贤弟，你们大家看，这五个和尚内中有什么缘故？”计全道：“参将等不敢妄议。”

施公道：“现在外面，你们何不前去看看，以便大家商议定了，好升堂审问。”计全答应，随即出外来到班房内，将那五个和尚详视一番，复进入书房。施公问道：“诸位贤弟，看见过了，究竟那和尚有无形迹可疑之处？”计全道：“在参将看来，恐怕不尽是和尚。”施公道：“何以见得？”计全道：“如此说，内有一个和尚甚觉可疑，有类女流的气概。”施公道：“本部堂在先初见时，尚未曾详视出来，及至带回衙门，沿途见他们步履，内有一个甚非男子的步法。今贤弟所云，实在所见略同。但不知这和尚中，何以又杂人尼姑一人，甚是不解。难道是僧尼通奸不成！”计全道：“大人的明鉴，参将还有一事可疑，何以那五个人，皆穿着一色簇新的缁衣？显便新近改妆，使人不能识破。少时大人升堂审问，参将却有个愚见。”说至此，便走进一步，低声说道，“可如此如此，即可分别出来，立判真假了。不知大人意下如何？”施公听罢，拈须微笑道：“所见甚是。本部堂随机应变便了。”

不一会，施公便命升堂。外面也传出伺候，书差衙役均已齐集。此时街坊上的人皆已知道，都说：“这五个和尚既未闯祸，又未犯法，何以施大人将他们捉去审问？我们倒要前去看看，单看施大人何以审法，审出什么案情来，我们也可以见识见识。”因此随声附和，纷纷而来。偌大的一庭大堂，竟被那六街三市的闲人挤得全无隙地。当由差役弹压，手里拿着刑杖，向两边乱扎，好容易分在两旁，站立下来，中间让出一条甬道。

正在纷纷扰扰，众口喧哗，忽听阁子后头响一声，从差役起以至闲杂人等，无不肃然起敬，鹄立两旁，屏气敛容，听候施公升堂。又见暖阁门开，施公从内里一踮一跛走了出来。当下差役即齐呼威，喊堂已毕。施公已升了公座，当将朱笔标了提刑牌下，着人去提和尚。

差役答应，不一刻立将那五个和尚一齐提到，当堂跪下，五个人齐磕了头。施公便指着那中间灰面的，问道：“你唤什么名字？”那和尚道：“僧人唤作悟空。”施公又问道：“你是哪里人氏，俗家姓谁？”悟空道：“僧人是桃源县人，俗家姓郎。”施公问道：“出家几年了？”悟空道：“僧人出家两年。”施公道：“你为何事出家？”悟空道：“只因看破世情，向空门中寻些乐趣。”施公道：“你在哪里剃度？”悟空道：“在京口金山寺剃度。”施公道：“你受过戒么？”悟空道：“还不曾受戒，此时正从金山告假，前往五台山受戒，走此经过，便到俗家省视父母，然后再行北上，去受三衣钵，具顶礼皈依。”

施公听他说话，甚是不俗。因又问道：“尔曾读过书么？”悟空道：“僧人也曾读书，但涉猎不精，粗识之乎而已。”施公问罢，又向上首那淡黄色面皮一个问道：“尔唤什么名字，哪里人氏，俗家姓谁？”那一个道：“僧人名唤悟性，也是桃源县人氏，俗家姓黄。”施公道：“你又为何事出家？”悟性道：“也因为看破世情，因此一齐在金山与悟空削发。”施公又问下首那粉红面皮的一个道：“你叫什么名字，俗家姓谁，哪里人氏？”那和尚道：“姓李。”施公听说姓李，即便留神，因为李盛氏一案。又听他说道：“名唤悟色，也是桃源县人氏。悟性与我家邻居，隔有五六家。我也因看破世情，与他一齐往金山寺削发。”施公听他所说的话不甚圆转，因望下追问道：“尔俗家尚有何人？”悟色道：“俗家并无多人，尚有一个母亲。”施公道：“你为什么不在家中侍奉老母，却去削发为尼的？”施公有意错说一句“为尼”，即从此看他的颜色。哪知那悟色一听此言，登时脸色变了颜色。而施公看得清楚，便将惊堂木一拍，道：“尔往下讲来，为什么削发为尼？”只见悟色已吓得说不出话来，勉强答道：“大人怎么说我是削发为尼，这话可不奇怪？”施公一面听他说，一面又去看悟性、悟空，及那两个颜色。但见悟性、悟空神色不定，又想悟色说话的光景，早看出有五六分奸情来。因又向悟色说道：“尔说不是女尼，本部堂细看你相貌，微察你声音，无一非女人形体。本部堂在先就看出来了，因此才叫人将尔等拿来，尔尚敢狡辩！”

这一番话，只问得悟色面如土色，不敢声张。施公道：“尔为什么不开口，难道本部堂说的话不是么？”悟色正要勉强辩驳，只见悟性在下面禀道：“大人可不要错疑惑了，僧人与悟色既系邻居，又系同志，实系不是女流，尚求明鉴。”施公道：“若非同志，焉得僧尼同行？本部堂明镜高悬，尔可代他狡辩。本部堂少停一刻，给尔个凭据，究竟是僧是尼，那时尔才无得抵赖。”

说着又去问那两个和尚，道：“你这两个叫什么名字，是哪里人氏，俗家姓谁？与他三个人想也是一齐削发的了。”这一个道：“僧人名唤觉慧。”那个道：“僧人名唤了凡，均是寿州人氏。出家五年，尚未受戒。今年闻说北五台放戒，僧人前去受戒，走此经过，遇这三位师兄，约同一齐前去。僧人万不敢为非，务求大人超豁。”施公听罢，见这两个和尚，却非悟性、悟空那种酒肉气象见于形色，因道：“你们两个，不是与他三个一齐削发的？”觉慧、了凡齐说道：“僧人实在不是与他三人一齐削发。而况从前并不相识，还是前月在此地客栈内遇见，说起来才与他们三个人相熟的。”施公道：“你既要往北五台受戒，为何不去呢？”觉慧道：“僧人本即要前往，因悟性、悟空说之至再，要结伴同行，又道：‘放戒日期尚早，我等还有件事尚未清楚。稍等半月，将事办毕，即与你同去了。’当时僧人就说道：‘我等盘川不敷，未经受戒，沿途又不能挂单，等到你们何时呢？’悟性、悟空又道：‘你二人不必着急，盘川不足，自是我等资助，何足为虑。’因此就耽搁下来。”

施公道：“你既与他们不是一起，所穿衣服，又何与他们三人一色簇新呢？”觉慧道：“这两件新缁衣，也是悟空做给的。”施公听罢，也不往下再问，即传官媒立刻到堂谕话。

毕竟传官媒为的何因，且看下回分解。