《鬼谷子》第二部分·（六）转圆

[原文]

转圆法猛兽①；转圆者，无穷之计。无穷者，必有圣人之心②，以原不测之智，以不测之智而通心术。而神道混沌为一，以变论万类，说义无穷。

智略计谋，各有形客③，或贺机方、或阴或阳、或吉或凶，事类不同。故圣人怀此之用，转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。

天地无极，人事无穷④，各以成其类。见其计谋，必知其吉凶、成败之所庄也。转圆者，或转而吉，或转而凶。圣人以道先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语⑤；方者，所以错事⑥；转化者，所以观计谋⑦；接物者，所以观进退之意⑧。皆见其会，乃为要结，以接其说也。

[注释]

①转圆法猛兽：圣人的智慧就像不停转动的圆珠，操纵自如，不过这类似猛兽的动作，寓动于静，先伏后动，一旦跃起威猛无比。

②有圣人之心：圣人的心像镜子一般。

③智略计谋，各有形容：智略计谋并无固定形态。

④天地无极，人事无穷：天地广阔无垠，人间也有无穷的吉凶循环。

⑤圆者，所以合语：圆变化无穷，因此使语言自由旋转。

⑥方者，所以错事：四角确立之后就会稳定，因此适合于对有为之事的处置。

⑦转化者，所以观计谋：所谓转化者就是转祸为福，以此适用于观察计谋的是非得失。

⑧接物者，所以观进退之意：如果接物能通达人情，所以适合物的进退和是非等。

[译文]

实施“转圆”法，要效法猛兽扑食，行动迅速。所谓“转圆”，是指能构想无穷计谋。而能构想出无穷计谋的人，必定有圣人之心，并用心灵推究难以测出的计谋，而那难测度的知谋是与自己心术相通的。

理道本是混沌的万物之始，以变化之理研讨万物，内容是无穷无尽的。

因事而生成计谋也各有不同的形式，或有圆谋，或有方略，有阴谋、有阳谋、有吉策、有凶智。事事各不相同。圣人以此为法，设计出许多计谋，以求切合实际。所以开始造化大地的圣人，其行为无不合乎自然大道，以观神明之奥妙。

天地之大无极无垠，人事之繁无穷无尽，又有各类的区别。各种智谋也各有其形，从中也必然会知道事物的凶吉成败了。

所谓转圆者，有的转为吉祥，有的转为凶险。圣人掌握规律而先知存亡之理，然后再“转圆”“从方”，应顺规律。

所谓“转圆”，就是要语言灵活，合乎要求，所谓“从方”，就是使事物依规矩而行。“转化”就是为了观物设计，“接物”就是为了观察进退。

如果能融汇方圆转化接物之理，就可以分析综合，统一其学说了。

[解析]

鬼谷子在本篇中指出以速取胜的问题。

鬼谷子说：“转圆意思是效法猛兽扑食，行动迅速。

以速取胜是兵家秘诀。快速用兵，要善于捕捉和创造战饥；指挥上要果断决策，切忌优柔寡断，犹疑不决。要审时度势，相机而行。

公元249年春，魏帝曹芳到洛阳城南90里的高平陵（魏明帝陵）去祭祀，曹爽和其弟中领军曹羲等人陪同，司马懿看到时机已到，便迅速部署人马关闭了洛阳所有的城门，占领了武器库，接管了曹爽和曹羲的军营，又派兵到了洛水的浮桥上，这些都是以皇太皇的命令行事的，一切完成之后，司司马懿又写了一个奏疏给曹芳，历数了曹爽的罪过，要求罢去他的兵权，不得稽留。

曹爽拿到奏疏，无疑是一个晴天霹雳，自然不给曹芳看，惶惶然手足无措，不知所为。这时司马懿又派人劝说曹爽早早归罪，还指着洛水发誓说，这次行动只免曹爽的官，其它一切如常，让他不必多虑。

当时有一名叫桓范的，担任大司农，是曹爽的同乡，这人有点智谋，他劝说曹爽当机立断，把天子带到许昌，然后再以天子的名义征发四方人马，可是懦弱的曹爽犹豫不决。桓范说：“这件事是明摆着，如果你能和天子相随，号今天下，谁敢不响应呢？而曹羲另有军营在外，可以随时调遣，从这里到许昌，不过是一天多点，许昌兵库中的兵器足够我们使用，要说提心的也就是粮食，可是大司农的印在我们这里，你还怕什么？”从黑天说到天亮曹爽兄弟还是不敢行动。五更时分，曹爽把刀朝地上一扔说：“我就把兵权交给司马懿，仍然有爵位在身，还可以做一个富家翁。”桓范一看大哭着说：“曹子丹（曹爽之父曹真的名子）这样一个出色的人物，怎么生出你们兄弟俩，比猪还蠢，我也要受你们连累而罪至灭族。”

于是曹爽将奏疏送到曹芳那里，免官后回到洛阳家里，司马懿马上派人将他软禁起来，又在他住宅四角筑起高楼，派人日夜监视其行动，有时曹爽拿着弹子到园子里打鸟，角楼上的人就高喊：“故大将军朝东南方向走了。”

曹爽至此已是一筹莫展。不久，曹爽等人以阴谋叛逆的罪名被下狱处死。

俗话说：当断不断，反受其乱。司马懿所以能战胜曹爽，除了足智多谋，还因为他果断行事，而曹爽呢，才智低下，遇事犹豫，不能当机立断，如果他听了桓范的计谋，也许就是另一种结果。

快速用兵，要善于捕捉和创造战机。

公元233年，魏国西北边疆地区出现险情，原来宗属曹魏政权并为曹魏戍守边塞的鲜卑人首领步度根，与一向抗拒曹魏政权的鲜卑人首领轲比能暗中往来，相互勾结，但尚未发展到举兵反叛的程度。隐情为并州刺史毕轨探出，遂部署部队，欲实现对外威慑轲比能，对内镇抚步度根的目的，并上疏表奏了朝廷。魏明帝看完毕轨的表奏，大惊说：“步度根不过一时被轲比能所诱惑，对于反叛心中尚存疑惧，毕轨现在出兵，只能使二人如惊弓之鸟，迅速合二为一。这等于是逼着步度根反叛，怎能实现内镇外慑的目的呢！”

于是速下诏书，命令毕轨出兵不要过快，应以句注之地为界，不得越过，以便给步度根留下悔改回归之地。

明帝的见识果然不凡，毕轨刚一出兵，步度根便由于恐惧举兵出逃，远奔轲比能。然而见识虽深，诏书还是迟了，等到诏书发至毕轨手中时，毕轨已派遣将军苏尚、董弼远追步度根。追至楼烦，疲惫的曹兵与前来迎接步度根的柯比能发生遭遇战，曹兵大败，步度根所率的鲜卑族人遂全部叛逃出塞，与轲比能联合，经常寇扰曹魏的边疆地区。这是一个因智谋不足、见事不明、愚莽从事，使事态向不利方向发展的例子。所以说快速用兵的前提是足智多谋，以求切合实际，预先设计出许多计谋及实施方案，机会到来时，快速赢得胜利。

义渠国君到魏国的时候，魏将公孙衍对他说：“两国路途相隔这么远，今后恐怕难得再拜见君王了，请听我报告一点内幕消息。”

义渠君表示很乐意听。

公孙衍说：“假如中原诸侯不攻打秦国，那么秦国就会烧掉山野草木，修一条路去夺取君王之国；假如中原诸侯攻打秦国，那么秦国将会派急使送重礼去巴结君王。”

“我会记住您的话，”义渠君说。

过了没多久，楚、燕、韩、赵、魏五国联军攻秦（公元前318年）。说客陈轸对秦惠王说：“义渠君是蛮夷诸国中的贤君，大王不如送重礼去安抚他，免得有后顾之忧。”

秦惠王同意了，就挑选五彩刺绣的细绢一千匹和美女一百名送给义渠君。

义渠君召集群臣开会，说道：“这就是公孙衍所说的内幕消息，秦国来通知我们出兵了。”

于是义渠君就把握良机，派兵偷袭秦国，在李帛城大败秦军。