- 【诸葛亮前出师表】(《后汉文》)
- 【诸葛亮后出师表】(《后汉文》)
- 【陈情表】(李密)
- 【兰亭集序】(王羲之)
- 【归去来辞】(陶渊明)
- 【桃花源记】(陶渊明)
- 【五柳先生传】(陶渊明)
- 【北山移文】(孔稚珪)
- 【谏太宗十思疏】(魏征)
- 【为徐敬业讨武曌檄】(骆宾王)
- 【滕王阁序】(王勃)
- 【与韩荆州书】(李白)
- 【春夜宴桃李园序】(李白)
- 【吊古战场文】(李华)
- 【陋室铭】(刘禹锡)
- 【阿房宫赋】(杜牧)
- 【原道】(韩愈)
- 【原毁】(韩愈)
- 【获麟解】(韩愈)
- 【杂说一】(韩愈)
- 【杂说四】(韩愈)
- 【师说】(韩愈)
- 【进学解】(韩愈)
- 【圬者王承福传】(韩愈)
- 【讳辩】(韩愈)
- 【争臣论】(韩愈)
- 【后十九日复上宰相书】(韩愈)
- 【后廿九日复上宰相书】(韩愈)
- 【与于襄阳书】(韩愈)
- 【与陈给事书】(韩愈)
- 【应科目时与人书】(韩愈)
- 【送孟东野序】(韩愈)
- 【送李愿归盘谷序】(韩愈)
- 【送董邵南序】(韩愈)
- 【送杨少尹序】(韩愈)
- 【送石处士序】(韩愈)
- 【送温处士赴河阳军序】(韩愈)
- 【祭十二郎文】(韩愈)
- 【祭鳄鱼文】(韩愈)
- 【柳子厚墓志铭】(韩愈)
- 【驳《复仇议》】(柳宗元)
- 【桐叶封弟辨】(柳宗元)
- 【箕子碑】(柳宗元)
- 【捕蛇者说】(柳宗元)
- 【种树郭橐驼传】(柳宗元)
- 【梓人传】(柳宗元)
- 【愚溪诗序】(柳宗元)
- 【永州韦使君新堂记】(柳宗元)
- 【钴鉧潭西小丘记】(柳宗元)
- 【小石城山记】(柳宗元)
- 【贺进士王参元失火书】(柳宗元)
- 【待漏院记】(王禹偁)
- 【黄冈竹楼记】(王禹偁)
- 【书《洛阳名园记》后】(李格非)
- 【严先生祠堂记】(范仲淹)
- 【岳阳楼记】(范仲淹)
- 【谏院题名记】(司马光)
- 【义田记】(钱公辅)
- 【袁州州学记】(李覯)
- 【朋党论】(欧阳修)
- 【纵囚论】(欧阳修)
- 【释秘演诗集序】(欧阳修)
- 【梅圣俞诗集序】(欧阳修)
- 【送杨寘序】(欧阳修)
- 【五代史伶官传序】(欧阳修)
- 【五代史宦者传论】(欧阳修)
- 【相州昼锦堂记】(欧阳修)
- 【丰乐亭记】(欧阳修)
- 【醉翁亭记】(欧阳修)
- 【秋声赋】(欧阳修)
- 【祭石曼卿文】(欧阳修)
- 【泷冈阡表】(欧阳修)
- 【管仲论】(苏洵)
- 【辨奸论】(苏洵)
- 【心术】(苏洵)
- 【张益州画像记】(苏洵)
- 【刑赏忠厚之至论】(苏轼)
- 【范增论】(苏轼)
- 【留侯论】(苏轼)
- 【贾谊论】(苏轼)
- 【晁错论】(苏轼)
- 【上梅直讲书】(苏轼)
- 【喜雨亭记】(苏轼)
- 【凌虚台记】(苏轼)
- 【超然台记】(苏轼)
- 【放鹤亭记】(苏轼)
- 【石钟山记】(苏轼)
- 【潮州韩文公庙碑】(苏轼)
- 【乞校正陆贽奏议进御札子】(苏轼)
- 【前赤壁赋】(苏轼)
- 【后赤壁赋】(苏轼)
- 【三槐堂铭】(苏轼)
- 【方山子传】(苏轼)
- 【六国论】(苏辙)
- 【上枢密韩太尉书】(苏辙)
- 【黄州快哉亭记】(苏辙)
- 【寄欧阳舍人书】(曾巩)
- 【赠黎安二生序】(曾巩)
- 【读孟尝君传】(王安石)
- 【同学一首别子固】(王安石)
- 【游褒禅山记】(王安石)
- 【泰州海陵县主簿许君墓志铭】(王安石)
- 【送天台陈庭学序】(宋濂)
- 【阅江楼记】(宋濂)
- 【司马季主论卜】(刘基)
- 【卖柑者言】(刘基)
- 【深虑论】(方孝孺)
- 【豫让论】(方孝孺)
- 【亲政篇】(王鏊)
- 【尊经阁记】(王守仁)
- 【象祠记】(王守仁)
- 【瘗旅文】(王守仁)
- 【信陵君救赵论】(唐顺之)
- 【郑伯克段于鄢】(隐公元年 《左传》)
- 【周郑交质】(隐公三年 《左传》)
- 【石碏谏宠州吁】(隐公三年 《左传》)
- 【臧僖伯谏观鱼】(隐公五年 《左传》)
- 【郑庄公戒饬守臣】(隐公十一年 《左传》)
- 【臧哀伯谏纳郜鼎】(桓公二年 《左传》)
- 【季梁谏追楚师】(桓公六年 《左传》)
- 【曹刿论战】(庄公十年 《左传》)
- 【齐桓公伐楚盟屈完】(僖公四年 《左传》)
- 【宫之奇谏假道】(僖公五年 《左传》)
- 【齐桓下拜受胙】(僖公九年 《左传》)
- 【阴饴甥对秦伯】(僖公十五年 《左传》)
- 【子鱼论战】(僖公二十二年 《左传》)
- 【寺人披见文公】(僖公二十四年 《左传》)
- 【介之推不言禄】(僖公二十四年 《左传》)
- 【展喜犒师】(僖公二十六年 《左传》)
- 【烛之武退秦师】(僖公三十年 《左传》)
- 【蹇叔哭师】(僖公三十二年 《左传》)
- 【郑子家告赵宣子】(文公十七年 《左传》)
- 【王孙满对楚子】(宣公三年 《左传》)
- 【齐国佐不辱命】(成公二年 《左传》)
- 【楚归晋知罃】(成公三年 《左传》)
- 【吕相绝秦】(成公十三年 《左传》)
- 【驹支不屈于晋】(襄公十四年 《左传》)
- 【祁奚请免叔向】(襄公二十一年 《左传》)
- 【子产告范宣子轻币】(襄公二十四年 《左传》)
- 【晏子不死君难】(襄公二十五年 《左传》)
- 【季札观周乐】(襄公二十九年 《左传》)
- 【子产坏晋馆垣】(襄公三十一年 《左传》)
- 【子产论尹何为邑】(襄公三十一年《左传》)
- 【子产却楚逆女以兵】(昭公元年 《左传》)
- 【子革对灵王】(昭公十二年 《左传》)
- 【子产论政宽猛】(昭公二十年 《左传》)
- 【吴许越成】(哀公元年 《左传》)
- 【祭公谏征犬戎】(周语上 《国语》)
- 【召公谏厉王止谤】(周语上《国语》)
- 【襄王不许请隧】(周语中 《国语》)
- 【单子知陈必亡】(周语中 《国语》)
- 【展禽论祀爰居】(鲁语上 《国语》)
- 【里革断罟匡君】(鲁语上 《国语》)
- 【敬姜论劳逸】(鲁语下 《国语》)
- 【叔向贺贫】(晋语八 《国语》)
- 【王孙圉论楚宝】(楚语下 《国语》)
- 【诸稽郢行成于吴】(吴语 《国语》)
- 【申胥谏许越成】(吴语 《国语》)
- 【春王正月】(隐公元年《公羊传》)
- 【宋人及楚人平】(宣公十五年 《公羊传》)
- 【吴子使札来聘】(襄公二十九年 《公羊传》)
- 【郑伯克段于鄢】(隐公元年 《穀梁传》)
- 【虞师晋师灭夏阳】(僖公二年 《谷梁传》)
- 【晋献公杀世子申生】(檀弓上 《礼记》)
- 【曾子易箦】(檀弓上 《礼记》)
- 【有子之言似夫子】(檀弓上 《礼记》)
- 【公子重耳对秦客】(檀弓下 《礼记》)
- 【杜蕢扬觯】(檀弓下 《礼记》)
- 【晋献文子成室】(檀弓下 《礼记》)
- 【苏秦以连横说秦】(《国策》)
- 【司马错论伐蜀】(《国策》)
- 【范雎说秦王】(《国策》)
- 【邹忌讽齐王纳谏】(《国策》)
- 【颜斶说齐王】(《国策》)
- 【冯谖客孟尝君】(《战国策》)
- 【赵威后问齐使】(《国策》)
- 【庄辛论幸臣】(《国策》)
- 【触詟说赵太后】(《国策》)
- 【鲁仲连义不帝秦】(《国策》)
- 【鲁共公择言】(《国策》)
- 【唐雎说信陵君】(《国策》)
- 【唐雎不辱使命】(《国策》)
- 【乐毅报燕王书】(《国策》)
- 【李斯谏逐客书】(秦文)
- 【卜居】(《楚辞》)
- 【宋玉对楚王问】(《楚辞》)
- 【五帝本纪赞】(《史记》)
- 【项羽本纪赞】(《史记》)
- 【秦楚之际月表】(《史记》)
- 【高祖功臣侯年表】(《史记》)
- 【孔子世家赞】(《史记》)
- 【外戚世家序】(《史记》)
- 【伯夷列传】(《史记》)
- 【管晏列传】(《史记》)
- 【屈原列传】(《史记》)
- 【酷吏列传序】(《史记》)
- 【游侠列传序】(《史记》)
- 【滑稽列传】(《史记》)
- 【货殖列传序】(《史记》)
- 【太史公自序】(《史记》)
- 【报任少卿书】(司马迁)
- 【高帝求贤诏】(《西汉文》)
- 【文帝议佐百姓诏】(《西汉文》)
- 【景帝令二千石修职诏】(《西汉文》)
- 【武帝求茂材异等诏】(《西汉文》)
- 【贾谊过秦论上】(《西汉文》)
- 【贾谊治安策】(一)】(《西汉文》)
- 【晁错论贵粟疏】(《西汉文》)
- 【邹阳狱中上梁王书】(《西汉文》)
- 【司马相如上书谏猎】(《西汉文》)
- 【李陵答苏武书】(《西汉文》)
- 【路温舒尚德缓刑书】(《西汉文》)
- 【杨惲报孙会宗书】(《西汉文》)
- 【光武帝临淄劳耿弇】(《东汉文》)
- 【马援诫兄子严敦书】(《东汉文》)
- 【报刘一丈书】(宗臣)
- 【《吴山图》记】(归有光)
- 【沧浪亭记】(归有光)
- 【《青霞先生文集》序】(茅坤)
- 【蔺相如完璧归赵论】(王世贞)
- 【徐文长传】(袁宏道)
- 【五人墓碑记】(张溥)
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《古文观止》第十二卷 明文·【卖柑者言】(刘基)
杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃,出之烨然,玉质而金色。剖其中,乾若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将衒外以惑愚瞽乎?甚矣哉!为欺也!”
卖者笑曰:“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未闻有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也!今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴,而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!
今子是之不察,而以察吾柑。”
予默然无应。退而思其言,类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶?而托于柑以讽耶?