《五鼠闹东京》·包文拯天庭见玉帝

却说包文拯把孔雀血吃了几口，一气归阴。那真性灵魂直到天门，遇着把守天门两员天将，一员是关元帅，一员是赵元帅。一见文曲星包文拯慌忙走到天门，二员天将问道：“包丞相何往，为何如此慌忙？”包公打个稽首道：“二位天将少礼。下官领玉帝敕令，下凡辅佐仁宗天子。向来太平，只因几个妖魔下界，扰乱朝纲，致使天下不宁，未审何妖怪。臣食天禄，若不为君担忧，是臣之罪也。故臣舍命特到天庭谒见玉帝，敢烦一位相引。”关元帅道：“小将随送丞相前往天宫去矣。”包公直到灵宵殿，恰遇两个司天监内使出来。关元帅道：“今有下界文曲星要见玉帝，你二人相为引进。”关元帅道：“我要回转天门。”与包公作别去矣。

两个内使引见玉帝。包公手提牙简，俯伏金阶。玉帝问道：“文曲星，孤差你临凡下界，日则判阳，夜则判阴，清平世界，匡君育民。有何事故，来此为甚？”包文拯将施俊求名，路遇妖怪，复述一遍，奏曰：“如今天子、国母与小臣，妖怪也都变成两个，满朝文武莫能辨焉，真伪难分，政令以此不行。国家以政令为要，既政令不行，国何以治之？大则倾危国家，小则惑乱天下。臣既秉心侍君，岂忍坐视。敬叩天庭查究是何妖怪为祸，乞差天兵剿除，以清凡世。非惟国家幸甚，天下生灵亦幸甚矣。诚惶诚恐，冒奏天庭，伏以济世为心，俯加详察。”玉帝闻奏，即差检察司曹十人分往四方察究，是何等物下凡为怪，转奏施行。

十个司曹领旨，各投一方四大部洲去也。一曹查往东胜神洲，一曹查往南赡部洲，一曹查往西牛贺洲，一曹查往北荻庐洲，一曹又去查东八天，一曹就查南八天，又一曹即查西八天，一曹竟查北八天，一曹又查多罗蜜殿，一曹查十殿阎君案前。查得此妖怪乃是西方雷音寺灵怪五鼠精走落中界作怪。一曹又奏曰：“此妖无法可施，只在西天佛国雷音寺世尊殿前宝盖笼中，有一只玉面金猫，能伏此鼠。若还到得世尊处，求借得此猫，能捕此鼠，胜过十方天兵矣。”玉帝闻奏大喜，即差天使令玉牒文一封，前往西天雷音寺世尊殿前，求借玉面金猫。天使领了玉牒，脚踏祥云，竟往雷音寺去。正是：

行色一鞭驱紫电，不辞千里借金猫。

世尊若肯除妖怪，分别仁宗定宋朝。

天使驾起祥云，犹似龙飞，不时辰来到西天，径入雷音寺里，参见世尊。僧启：“慈悲，玉皇命使到来，求见慈颜，乞将玉牒奉上。”世尊如来展开玉牒一看，乃是玉皇大帝来借玉面金猫文牒。世尊乃知其意想云。乃吩咐天使暂且回避，再容商议。天使退候殿阶，听候回旨。世尊与诸佛会议，世尊云：“玉帝赍下牒文，来借玉面金猫下凡收除妖气。我思僧家以慈悲为本，救人为心，又是玉帝分上，怎可不借与他去？”时广方大师进曰：“启告世尊，此猫殿上离他不得！经卷极多，若此猫不在，却被群鼠咬坏，可不有误大事。”世尊云：“若还不借此猫，怎奈玉帝旨意，谁敢不从？”广方大师云：“世尊果若借他，可将金睛狮子借之则可。若玉帝究问其猫，只说要留金猫守护金经。玉帝想亦未必加罪于我们。”世尊如来果依其言，遂将金睛狮子借之，付与天使。天使转接狮子，身驾祥云，不一时回转灵宵宝殿，把金睛狮子捧上玉帝案前。玉帝即招包文拯，将此兽交付文拯。

文拯欲待要接，值殿司曹见之，向前奏道：“此不是玉面金猫，乃金睛狮子。此物不能捕鼠！文曲星本为东京朝廷有难，不辞一死，来到此间，指望除此妖孽，以上救君，为国扶政，下以拯民，剪除灾祸。此谓忠臣良将之为也。除非借得玉面金猫，方可降得此怪，亦不枉其舍死救世之心。今借来此兽不是玉面金猫，如何去除此妖？却不空费文曲星一场劳也。乞圣上大施恻隐，怜悯此文曲星来此一遭不易，还要再去借得金猫来，才去用得。”玉帝允奏，复差天使同文曲星再往雷音寺去，恳世尊求借一遭。玉帝令文曲星同天使再去恳求：“倘世尊不肯，尔可再三恳借。他是仁心之佛，必然肯借与你去。”包公只得同天使投往西天，来见世尊。参拜已毕，恳借玉面金猫。世尊云：“此猫要守护诸经，其实离不得此兽。不然玉牒先来，自当奉来了。”包公见其迟疑，犹豫未定，文拯哀道：“当今被鼠精脱形，国母亦遭其祸。此时政令不行，国家危在旦夕。臣舍死而来，只为救世耳。伏乞慈佛开天地之心，行恻隐之念，借与此猫，上救朝廷，匡扶社稷，下救黎民。国家再造之恩，永远不忘。”世尊犹豫未允。有大乘罗汉进云：文曲星舍死到此，亦为生民之计耳。若不怜文曲星之苦，亦可依玉帝之命。当救民为心，理合借他去，以救天下万民。”世尊依其言，令童子取过宝盖笼来。包公见笼内一兽。生得甚么模样？真个是奇异之宝。有诗为证：

宝盖笼中兽，形容不计年。

张威如虎势，睡卧似龙眠。

眼吐金光焰，脚舒铁爪坚。

满身花锦色，吼叫撼山川。

世尊令揭开笼盖，脱出金猫，口诵偈语一遍，那猫顿时伏身短小，缩如一捧之大，付与包文拯，令藏于袖中。又教之捕鼠之法。包公拜辞世尊，同天使回来，复见玉帝。包文拯稽首再拜，奏闻玉帝：“臣在西天恳求世尊借得玉面金猫来了。”玉帝闻奏大悦，又命太乙天尊以杨柳枝水与文曲星饮之，其毒自解。文曲星谢恩已毕，玉帝再令天使送出南天门外而回。关、赵二元帅见包公借得玉面金猫来，各皆欢喜称贺，送出天门外。

且不说包公借猫，又说李夫人见包公吞了孔雀血，一气升天。吩咐家人忙扛尸身安顿床上，将锦被盖住了，昼夜看守，只等回阳。一连三日三夜，不见动静。李夫人心中甚忧。又过了一日，仍不见醒来，夫人慌张，守了四日，一连五个昼夜，竟不回阳。李夫人大惊，事在忙逼之间，只听得包拯喉内一声响，包公忽然抬身转动，起来坐于床上。李夫人见包公回阳，十分欢喜，忙将热汤饮了。包丞相对夫人道：“我上天参见玉帝，查此妖怪，乃是西天雷音寺如来座下，走去五只老鼠下凡成精。我又去西方求见世尊，借得除妖之物来了。在我袖中，不可泄漏天机。”夫人问道：“如今何以处置？”拯轻轻付耳云：“尔明日入朝去见国母，道知其详，请国母择五月初五日，在南郊筑起高台，方断此事。”夫人谨记其心。

次日起早，乘轿至午门外，步行进宫朝见国母，奏知情由。国母依议，即宣狄青：“密督领兵三千往南郊之外，拣择平坦去处筑起三丈高台，刻日即成，不可误事。”狄青受旨，带领步下军座前往南郊，下地筑台有三丈之高，周围方正，上接金木水火土，接起五方旗幡，俱已完备，只等包登台断事不题。

却说包公在府衙里，吩咐二十四名雄健汉各执枪刀器械，择定是日布列台前，听候使唤。是日，包公焚香，登台坐定，审问施事。闹动东京城，军民哪个不来看此事。当日，真仁宗、假仁宗，真国母、假国母，真丞相、假丞相，真施俊、假施俊都在台下立定。文官居左，武将居右，都在两班排列。独有真包公在台上立定，那假包公却在台下争辩。将近午时，包公在袖中先取出世尊所付经偈念了一遍，那玉面金猫伸出一只脚来，似猛虎之威。你道五只老鼠，因何这等利害？正是西天佛国如来法座备贬之鼠：

五鼠神通广大，如何法力无边？每遇初一十五，世尊说法讲经。日则潜踪灭迹，夜来出首盗听。只因经法饱满，可以藏身变形。施俊亦该如此，夫妻陷害不轻。混乱东京世界，故使天下不宁。若无文曲辅弼，江山怎得太平。悲良舍死求候，早赐金猫平定。若无金猫捕鼠，宋朝安得宁静。

若不是文曲星舍死求佛，借来玉面金猫，你道此猫可有些甚的？正是：

犹如猛虎出山林，脚赛刚叉火眼睛。

咆哮一声山岳响，震天动地鬼神惊。

须臾，包公从袖中取出猫来。那猫闻得台下有鼠，两只金睛内金光闪闪，咆哮一声，如半空霹雳一般，飞下台去，先将三鼠假仁宗一口咬倒在地。那第二鼠是假国母，露形要走，却被神猫伸出左脚，一把抓住。一鼠乃是假包公，那神猫再伸出右脚，一爪把一鼠抓来，放开口一连咬倒地下。军民见者齐的呐喊一声，那假王丞相是四鼠，假施俊是五鼠，二只鼠脱身要走上云霄，却被神猫飞身赶上咬倒一个下来，乃是假丞相。单走了五鼠，那玉面金猫不舍，一直赶上去，随着金光飞去了。台下文武百官及满城百姓看除了此怪，无不喝采，都来争看。见咬倒四鼠大奇，约长有丈余，四爪即如人之手足一般。被咬伤处，皆流出白膏，并无红血。包公道：“此鼠食人精血所成，故无鲜血。”即令各乡军人烹而食之，能助人之筋力。仁宗皇帝降旨，令军卒抬去分赐，各受烹而食之不题。

且说这神猫不舍五鼠，直跟随金光赶去。那五鼠东逃西窜，后面神猫如飞赶来，他无处逃身，只得走上天去。刚刚走到天门边，遇着关、赵二大元帅把守天门前，知文曲星借猫收妖之事，二将把妖押见玉帝。玉帝将他解到西天如来处问罪。五鼠拜见世尊，恳求赦宥：“望世尊发慈悲之念，恕小畜之罪，日后再不敢为非。”世尊是好生之德，不忍处死。但五鼠去了灵通，依旧是只硕鼠，化作原形，永在凡间受罪，盗得者食，不盗得者则饥。五鼠只得稽首受领佛命而行。这玉面金猫依旧伏入宝盖笼中。二天将退守天门去了。天宫自此无事。有诗为证：五鼠逃凡作孽多，贪淫作乱后如何。

包公借得金猫到，一刻清平唱凯歌。

五鼠既已剿灭，仁宗大悦，整鸾驾而回。文武百官入朝拜贺，仁宗降旨，宜包丞相上殿。包公即上殿，包公俯伏。仁宗命扶起，道：“多亏卿除五鼠，扫荡妖邪，平定天下。斯古之伊尹、姜尚无喻卿矣！今断此怪，卿实天神也，岂可以寻常道哉！”包公顿首叩阶道：“皆赖圣上洪福，小臣有何德能，敢言功乎！”上命光禄寺宰牛杀马，大设太平宴，赏赐众臣。仁宗亲举御酒，与包丞相把杯，亲为插金花四朵，赐黄金十斤，采缎五百疋。文武又各赐赏，大吹大擂，开怀畅饮，尽夜方散。次日早朝，包公来到金銮殿上，俯伏金阶奏道：“今有淮安府河清县施俊，原系读书秀士，来东京赴举，被妖所害，误功名以致夫妻遭变，家业荒完。今幸妖怪以除，不敢私自归乡，请旨发放。”仁宗闻奏，甚加怜恤，道：“既是读书儒士，只望功名成就。遭遇妖怪所害，情实可悯。朕就教他特赐进士及第，敕赐黄金一车，白银一车，采缎五十疋，夫妇衣锦还乡。”圣旨降下，包公赍旨来到，施俊焚香接旨跪下。包公宣读诏曰：

朕闻施俊，一个寒儒，十年勤苦，求功名而路遇妖魔。朕虽寝食未尝不以爱民为心，而于施俊尤可悯焉。特赐施俊进士及第，乃赐黄金一车，白银一车，采缎五十疋，夫妇衣锦还乡，听候有旨，受任理事。