郡斋读书志
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《郡斋读书志》·卷十六 神仙类 释书类

神仙类

  △《度人经》三卷

  右元始天尊说。《唐志》有其目,古书也。神仙之说,其来尚矣。刘歆《七略》,道家之学与神仙各为录。其后学神仙者稍稍自附于黄、老,乃云:有元始天尊,生于太元之先,姓乐,名静信,常存不灭。每天地开闭,则以秘道授诸仙,谓之开劫度人。延康、赤明、龙汉、开皇,即其纪年也。受其道者,渐致长生,或白日?天。其学有授?之法,名曰“齐”;有拜章之仪,名曰“醮”;又有符咒以摄治鬼神,服饵以蠲除秽浊。至于存想之方,导引之诀,烹炼变化之术,其类甚众。又葛洪、寇谦、陶弘景之徒相望而出,其言益炽于世。宝贵者多惑焉,然通人皆疑之。国朝修《道藏》,共六部,三百一十一秩,而神仙之学如上所陈者居多,兴道家绝不类。今于其间取自昔书目所载录之,又?而为二;凡其说出于神仙者,虽题曰“老子”、“黄帝”,亦皆附于此,不以名乱实也。若夫容成之术,虽收于歆辈者,以荐绅先生难言之特削去不录。

  △《大洞真经》一卷

  右题云高上虚皇君等。道书,三十七章。晋永和中,上清紫微元君降授于王夫人,是《上清高法》。《道藏》书六部:一曰大洞真部,二曰灵宝洞元部,三曰太上洞神部,四曰太真部,五曰太清部,六曰正一部。李氏《道书志》四类:一曰经诰类,二曰传录类,三曰丹药类,四曰符篆类,皆以此书为之首,然《唐志》不载,故以此《度人经》云。

  △《黄庭内景经》一卷

  右题《大帝内书》,藏?谷阴,三十六章,皆七言韵语。梁丘子叙云:“扶桑大帝命?谷神王传魏夫人,一名《东华玉篇》。黄者,中央之色,庭者,四方之中。外指事,即天、人、地中;内指事,即腊、心、脾中,故曰‘黄庭’。”

  △《黄庭外景经》三卷

  右叙谓老子所作,与《法帖》所载晋义之所书本正同,而文句颇异。其首有“老子?居,作七言解说身形及诸神”两句,其末有“吾言毕矣勿妄陈”一句,且改“渊”为“泉”,改“治”为“理”,疑唐人诞者附益之。《崇文总目》云“记天皇氏至帝菪受道得仙事”,此本则无之。

  △《真诰》十卷

  右梁陶弘景撰。皆真人口授之诰,故以为名。记许迈、许谧、杨义诸仙受道之说,本七卷:《运题》一,《象甄》二,《受授》三,《协昌期》

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