《诗人玉屑》·卷之一八

涪　翁

　　宗派图

　　吕居仁近时以诗得名，自言传衣江西，尝作宗派图，自豫章以降，列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何觊、王直方、僧善权、高荷，合二十五人，以为法嗣。谓其源流皆出豫章也，其宗派图序数百言，大略云：唐自李、杜之出，焜燿一世，后之言诗者，皆莫能及。至韩、柳、孟郊、张籍诸人，激昂奋厉，终不能与前作者并。元和以后至国朝，歌诗之作或传者，多依效旧文，未尽所趣。惟豫章始大出而力振之，抑扬反覆，尽兼众体，而后学者同作并和，虽体制或异，要皆所传者一。予故录其名字，以遗来者。余窃谓豫章自出机杼，别成一家，清新奇巧，是其所长；若言抑扬反覆，尽兼众体，则非也。元和至今，骚翁墨客，代不乏人，观其英词杰句，真能发明古人不到处，卓然成立者甚众。若言多依效旧文，未尽所趣，又非也。所列二十五人，其间知名之士，有诗句传于世，为时所称道者，止数人而已；其余无闻焉，亦滥登其列。居仁此图之作，选择勿精，议论不公，余是以辨之。渔隐

　　得意句

　　蜀人石翼，黄鲁直在黔中时游从最久。尝言见鲁直自矜诗一联云：“人得交游是风月，天开图画即江山。”以为晚年最得意，每举以教人，而终不能成篇，盖不欲以常语杂之。然鲁直自有“山围燕坐图画出，水作夜窗风雨来。”余以谓气格当胜前联也。石林诗话

　　乞猫诗

　　乞猫诗：“秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衘蝉。”虽滑稽而可喜。千岁而下，读者如新。后山诗话

　　少　作

　　世传山谷七岁作牧童诗云：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”桐江诗话

　　鲁直少警悟，八岁作诗送人赴举云：“送君归去明主前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。”此已非髫稚语矣。

　　奇　语

　　山谷谓洪龟父曰：“甥最爱老舅诗中何语？龟父举“蜂房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王。”“黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋。”以为深类工部。山谷云：得之矣。肠字韵茶诗，山谷自和云：“曲岂团蒲听煮汤，煎成车声绕羊肠。”东坡见之云：黄九怎得不穷！张文潜尝谓余曰：黄九似“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”真是奇语。苕溪渔隐曰：汪彦章有“千里江山渔笛晚，十年灯火客毡寒”之句，效山谷体也。余亦尝效此体，作一联云：“钓艇江湖千里梦，客毡