《东坡易传》·离 卦 (第三十)

离上

　　离下

　　“离”。

　　火之为物，不能自见，必丽于物而后有形。故“离”之象，取于火也。 　　利贞，亨。畜牝牛吉。

　　《彖》曰：“离”，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

　　言万物各以其类丽也。

　　重明以丽乎正，乃化成天下；柔丽乎中正，故“亨”，是以“畜牝牛吉”也。 　　六丽：二、五是柔丽中正也。物之相丽者，不正则易合而难久，正则难合而终必固。故曰“利贞，亨”。欲知其所畜，视其主。有是主，然后可以畜是人也。有其人而无其主，虽畜之不为用。故以柔为主，则所畜者，惟牝牛为吉。