《文献通考》·卷二百五十三　帝系考四

○后妃（皇太子妃及後宫　册后妃及册太子妃礼仪）

黄帝娶於西陵之女（西陵，国名也），是为嫘祖（祖，一作俎。嫘，力追反。《索隐》曰："一曰雷祖，音力谁反。"《正义》曰："一作斸。"）嫘祖为黄帝正妃（《索隐》曰："按：黄帝立四妃，象后妃四星。皇甫谧云：'元妃西陵氏女，曰嫘祖，生昌意；次妃方雷氏女，曰女节，生青阳；次妃彤鱼氏女，生夷鼓，一名苍林；次妃嫫母，班在三人之下。'按《国语》，夷鼓、苍林是二人。又按《汉书　古今人表》，彤鱼氏生夷鼓，嫫母生苍林，不得如谧所说。"），生二子，其後皆有天下。其一曰元嚣，是为青阳（太史公曰据《大戴礼》，以嫘祖生昌意及元嚣，元嚣则青阳也。皇甫谧以青阳为少昊，乃方雷氏所生，是其所见异也。《索隐》曰："元嚣，帝喾之祖。按：皇甫谧及宋衷皆云元嚣、青阳即少昊也。今此纪下云'元嚣不得在帝位'，则太史公意青阳非少昊明矣。而此又云'元嚣是为青阳'，当是误也。谓二人皆黄帝子，并列其名，所以前史因误，以元嚣、青阳一人耳。宋衷又云：'元嚣、是为青阳少昊，继黄帝立者而史不叙，盖少昊以金德王，非五运之次，故叙五帝不数之也。'"），青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水（降，下也。言帝子为诸侯，降居江水、若水、二国皆在蜀，即所封国也）。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉（《正义》曰："《华阳国志》及《十三州志》云：'蜀之先，肇於人皇之际。黄帝与子昌意娶蜀山氏，後子孙因封焉。帝颛顼高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，母曰昌仆，亦谓之女枢。'"《河图》云：'瑶光如蜺贯月，正白，感女枢於幽房之宫，生颛顼，首戴干戈，有德文也。'"）。

帝喾有四妃，卜其子皆有天下。元妃有邰氏女，曰姜嫄，生后稷；次妃有娀氏女，曰简狄，生卨；次妃陈丰氏女，曰庆都，生放勋；次妃娵訾氏女，曰常儀，生帝挚（帝喾崩，帝挚代立。挚在位九年，政微弱，弟唐侯放勋德盛，乃禅位焉）。

唐尧娶散宜氏之女，曰女皇，生丹朱。又有庶子九人，皆不肖。

虞舜娶尧之二女，长娥皇，次女英。舜升天子，娥皇为后，女英为妃。娥皇无子，女英生商均。

夏禹娶涂山氏之女，生启。

商汤妃，有莘氏之女。

周太王娶有邰氏之女，曰太姜。

《诗》："古公亶父，来朝走马。率西水浒、至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。"

王季娶挚任氏之中女（《正义》曰："《国语》之挚、畴二国，任姓。奚仲，仲虺之後，太任之家。太任，王季之妃，文王母也。"）。

《诗》："挚仲氏任，自彼殷商。来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。太任有身，生此文王。""思齐太任，文王之母；思媚周姜，京室之妇（齐，庄；媚，爱也。周姜，太姜也。京，周地也。常思庄敬太任也。乃为文王之母，又常思爱太姜之配，太王之礼，故能为京室之妇，言其德行纯备，故生圣子也）"。

《列女传》："太姜，太王娶之以为妃，生太伯、仲雍、王季。太姜有色而贞顺，率导诸子，至於成童，靡有过失。太王谋事必於太姜，迁徙必与。太任，王季娶之以为妃。太任之性，端壹诚庄，维德之行。及其有身，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，能以胎教子，而生文王。"此皆有贤行也。

文王娶有莘氏之长女，曰太姒。

《诗》文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹（伣，譬也。知太姒之贤而尊之，如天之有女弟）。文定厥祥（问名之後，卜而得吉，则文王以礼定其吉祥。语纳币也），亲迎于渭。造舟为梁，不显其光（不明乎其礼之有光辉，美之也。天子造舟，周制也，殷时未有此等制）。有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行（天将命文王君天下於周京之地，故亦为作合，使继太任之女事於莘国，莘国之长女太姒，则配文王维德之行），笃生武王。保祐命尔，燮伐大商（燮，和也。谓协和伐殷之事）。""太姒嗣徽音，则百斯男（太姒十子，众妾则宜百子也。《笺》云："徽，美也。嗣太任之美音，谓续行其善教令。"）。""惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫（宗公，宗神也。惠，顺也）。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦（刑，法也。寡妻，適妻也。《笺》云："寡妻，寡有之妻。"）。"

武王娶邑姜（服虔曰："邑姜，武王后，太公之女也。"）。

《论语》："武王曰：'予有乱臣十人（十人谓周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳天、散宜生、南宫适，其一人谓文母。刘侍读以为子无臣母之义，盖邑姜也。九人治外，邑姜治内。乱，治也）。'孔子曰：'才难，不其然乎？'唐、虞之际，於斯为盛，有妇人焉，九人而已。"

《史记》："武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：'余命女生子，名虞，余与之唐。'及生子，文在其手曰'虞'，故命之曰虞。"

《曲礼》："天子有后，有夫人，有世妇，有嫔