《全后汉文》·卷四十五

◎　崔瑗

　　瑗，字子玉，る子。年四十，始为郡吏，坐事系东郡发干狱，释归。辟度辽将军邓骘府，骘诛坐免。复辟车骑将军阎显府，顺帝初，显诛，又坐免。后举秀才，除汲令。汉安初，迁济北相，被劾，征诣廷尉，免。有《集》六卷。

　　　　◇　上言察举孝廉

　　臣闻孝廉皆限年，三十乃得察举，恐失贤才之士也。（引《崔氏家传》）

　　与葛元甫书（葛龚，字元甫）

　　今遣奉书钱千为贽，并送《许子》十卷，贫不及素，但以纸耳。（《北堂书钞》一百四，《艺文类聚》三十一）

　　仆在河北，少他负罚，以盗贼少。（《书钞》三十六）

　　　　◇　杂帖

　　贤女委顿积治，此为忧悬ㄡ心。今已极佳，足下勿复忧念。其信来数，附书知闻，以解其忧。（《淳化阁帖》二）

　　　　◇　敕妻子

　　吾并日而食，以供宾客，而反以获讥，士大夫不足养如此。后勿过菜具，无为诸子所蚩。（《后汉·崔瑗传》注引华峤《后汉书》）

　　　　◇　遗令子实

　　夫人禀天地之气以生，及其终也，归精于天，还骨于地，何地不可藏形骸！勿归乡里。其?赠之物，羊豕之奠，一不得受。（《后汉·崔瑗传》）

　　　　◇　七苏

　　加以脂粉，润以滋泽。（《书钞》一百三十五）　　　　◇　南阳文学颂

　　昔圣人制礼作乐也，将以统天理物，经国序民，立均出度，因其利而利之，俾不失其性也。故观礼则体敬，听乐则心和，然后知反其性而正其身焉。取律于天以和声，采言于圣以成谋，以和邦国，以谐万民，以序宾旅，以悦远人。其观威仪，省祝福也，出言视听，于是乎取之。　　民生如何，导以礼乐，乃修礼官