《昭明文选》·卷五十七

诔下哀上【诔下】

　　【夏侯常侍诔（并序）】

　　※潘安仁夏侯湛，字孝若，谯人也。少知名，弱冠辟太尉府，臧荣绪晋书曰：湛早有名誉，为太尉掾。贤良方正徵，仍为太子舍人，尚书郎，野王令，臧荣绪晋书曰：湛举贤良，对策，拜郎中，进补太子舍人，转尚书郎，出宰野王令。汉书曰：何武贤良方正徵也。中书郎，南阳相。臧荣绪晋书曰：湛除中书侍郎，出补南阳相。又曰：秦王柬，武帝第三子也，初封南阳王，後徙封秦王。家艰乞还。毛诗曰：未堪家多难，余又集于蓼。顷之，选为太子仆，未就命而世祖崩。世祖，武皇帝也。穀梁传曰：高曰崩，厚曰崩，尊曰崩。天子之崩以尊也。其崩何？以在人上，故曰崩。天子以为散骑常侍，从班列也。天子，惠帝也。春秋四十有九，元康元年夏五月壬辰，寝疾卒于延喜里第。呜呼哀哉！乃作诔曰：禹锡玄珪，实曰文命。尚书曰：禹锡玄圭，告厥成功。又曰：文命敷于四海。史记曰：夏禹名曰文命。克明克圣，光启夏政。尚书曰：居上克明。又曰：克齐圣广渊。左氏传，宋向戌曰：以偪阳光启寡君。其在于汉，迈勋惟婴。汉书曰：夏侯婴为太仆，常奉车从击项籍。思弘儒业，小大双名。班固汉书述曰：世宗晔晔，思弘祖业。汉书曰：夏侯胜，字长公，少好学，从夏侯始昌受尚书。又曰：胜从父兄子建，字长卿，自师事胜。又曰：由是尚书有大、小夏侯之学。显祖曜德，牧兖及荆。王隐晋书曰：夏侯威，字季权，历荆、兖二州刺史。史记，祭公谋父曰：先王曜德不观兵。父守淮岱，治亦有声。王隐晋书曰：威次子庄，淮南太守。毛诗曰：文王有声。英英夫子，灼灼其俊。飞辩摛藻，华繁玉振。孔融荐祢衡表曰：飞辩骋辞。班固答宾戏曰：摛藻如春华。孟子曰：集大成也者，金声而玉振。如彼随和，发彩流润。淮南子曰：随侯之珠，和氏之璧，得之而富，失之而贫。礼记，孔子曰：夫玉温润而泽仁也。如彼锦缋，列素点绚。论语，子夏问曰：巧笑倩兮，美目眄兮，素以为绚兮。何谓也？子曰：缋事後素。郑玄曰，缋，画文也。人见其表，莫测其里。尚书大传，孔子谓子夏曰：子见其表，未见其里。法言曰：或问圣人表里，曰：威仪文辞，表也；德行忠信，里也。徒谓吾生，文胜则史。论语，子曰：文胜质则史。心照神交，唯我与子。庄子，子綦曰：其寐也魂交。论语，子谓颜回曰：唯我与尔有是夫！且历少长，逮观终始。孝经曰：夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。子之承亲，孝齐闵参。汉书，武帝诏曰：孝子顺孙，原自竭以承其亲。论语，子曰：孝哉闵子骞！礼记，公明仪问曾子曰：夫子可以为孝乎？曾子曰：君子之所谓孝者，先意承志，谕父母於道。参直养者，安能为孝乎？子之友悌，和如瑟琴。毛诗曰：妻子好合，如鼓瑟琴。事君直道，与朋信心。论语，柳下惠曰：直道而事人。又，子夏曰：与朋友交，言而有信。虽实唱高，犹赏尔音。宋玉对问曰：曲弥高者，其和弥寡。曹植求自试表曰：或有赏音而识道。

　　弱冠厉翼，羽仪初升。礼记曰：人生二十曰弱冠。吕氏春秋曰：征鸟厉疾。周易曰：鸿渐于陆，其羽可用为仪。公弓既招，皇舆乃徵。左氏传，陈敬仲曰：诗曰，翘翘车乘，招我以弓。范晔後汉书曰：侯瑾州郡累召公车，有道徵也。内赞两宫，外宰黎蒸。典引曰：巡靖黎蒸。忠节允著，清风载兴。胡广书曰：建鸿德，流清风。泱央彼乐都，宠子惟王。左氏传，延陵季子曰：泱泱乎大风也哉！南都赋曰：於显乐都。设官建辅，妙简邦良。用取喉舌，相尔南阳。尚书，帝曰：龙，命汝作纳言。孔安国曰：纳言，喉舌之官。毛诗曰：出纳王命，王之喉舌。惠训不倦，视民如伤。左氏传，祁奚曰：惠训不倦，叔向有焉。又，逢滑曰：国之兴也，视之如伤。乃眷北顾，辞禄延喜。孟子注，德厚受禄，德薄辞禄也。余亦偃息，无事明时。吕氏春秋，田赞曰：偃息之义，则未之识。畴昔之游，二纪于兹。左氏传，羊斟曰：畴昔之羊，子为政。孔安国尚书传曰：十二年曰纪。班白携手，何欢如之！礼记曰：班白者不提挈。毛诗曰：惠而好我，携手同行。居吾语汝，众实胜寡。论语，子曰：由，居，吾语汝。慎子曰：众之胜寡，必也。人恶隽异，俗疵文雅。孔安国尚书传曰：疵，病也。大戴礼曰：天子不知文雅之辞，少师之任。执戟疲杨，长沙投贾。曹子建杨德祖书曰：杨子云，先朝执戟之臣耳。汉书曰：贾谊为长沙王太傅。谊既以谪去，意不自得。无谓尔高，耻居物下。子乃洗然，变色易容。史记曰：观范雎之见王者，群臣莫不洒然变色易容者。慨焉叹曰：道固不同。论语，子曰：道不同，不相为谋。为仁由己，匪我求蒙。论语，颜渊问仁，孔子曰：克己复礼为仁。为仁由己，而由人乎哉？周易曰：童蒙求我，匪我求童蒙。谁毁谁誉？何去何从？论语，孔子曰：吾之於人，谁毁谁誉？楚辞曰：此孰吉孰凶？何去何从？莫涅匪缁，莫磨匪磷。论语，子曰：不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不淄。予独正色，居屈志申。尚书曰：正色率下。虽不尔以，犹致其身。论语，周公谓鲁公曰：不使大臣，怨乎不以。又