《七修类稿》·卷四十　事物類

龍睛

　　吳友參將萬民望。乃祖寧波衞指揮也。弘治間。聞倭登岸。因乘舟哨海。夜半。見二紅燈漾空而來。以為倭船也。遂彎弓射中其燈。不知乃龍睛。頃刻波濤洶湧。出海軍舟俱沒焉。至今逢此日。則海中惡風大作。遇陰雨之夜。紅燈止見其一。土人因知此龍記時厄之所致也。跡其所居。洞出海島。春夏間。洞傍蠅蚋擔集。腥惡之氣不可近。予嘗見《行都紀事》云。武康鴉髻山龍洞塢。每遇陰雨之夕。有紅燈見焉。相傳以為寶珠。此非其龍乎。

　　捕魚法

　　每見漁人貯螢火於猪胞。縛其竅而置之網間。或以小燈籠置網上。夜以取魚。必多得也。以魚向明而來之故。因記憶一書云。猢猻毛置魚網四角。取魚必得。蓋魚見之。如人見錦繡也。又有云。燕肉。水族嗜之。釣者多以此。以火觀之。此或有驗。又《墨客揮犀》云。向網念揭諦呪七遍。則使漁人終日無獲。且證其人焉。但皆未試耳。噫。二者生殺之情不同。惟人自處。

　　神童對

　　閣老李西涯、學士程篁墩。成化間各以神童舉於京。方朝見。適直隸貢蟹至焉。英宗即出一對試之云。螃蟹渾身甲冑。程對曰。鳳凰遍體文章。李對曰。蜘蛛滿腹經綸。後西涯入相而經濟天下。程則終於學士。以文章名世。然偶爾一對。而終身事業見之也。

　　陶懋學

　　直隸寶應縣成化丁酉貢士陶懋學。善詩畫。既不輕畫。忤當道。又不拘細行。後竟以此連坐罷退。余多見其畫。可謂神品。世誠重之。有水墨水仙花。自題絕句於上云。此心不愛牡丹紅。托跡梅花樹滾東。大