《七修类稿》·卷十五　義理類

晉史列女傳未當

唐太宗英明之主而有慙德。故修《晉史》雖出於臣下。夫豈不一過目哉。其《列女傳》中。所收不過三十。而無中閨之禮者四人焉。餘或識明才贍。不過一事一藝之美。雖陶侃、周顗之母。可稱曰賢而已。謂之曰烈。可乎。王渾妻鍾琰。已載之於後。實可恥之甚。王凝之妻謝道韞。每不樂夫。致謝安責以何恨之言。且聞叔與客談不勝。則遣婢白之。欲為小郎解圍。後雖為夫報讎被擄。又不聞其死節。諸豈婦人事耶。竇滔妻蘇若蘭。因夫取妾。妬忌特甚。夫怒棄之。則織錦迴文以感動之。文雖奇妙。又豈女人之德耶。至於李玄盛之后尹氏。乃再醮之婦。亦取入列女。吾則不知何謂也。

喪天真

予友劉知縣敬宗。一日敝衣草履獨行。遇諸塗。予戲曰。衣者身之章。毋乃褻乎。劉曰。子不知予當官時。有不可對妻言者。此豈謂之無恥耶。汝真林下之人而任天真也。予不覺悚然。敬其言之誠。自以言之不及耳。後見《乖崖集》有詩寄陳摶曰。世人大抵重官榮。見我西歸夾路迎。應被華山高士笑。天真喪盡得浮名。因憶張詠尚爾如此。益高劉言之不欺。嗚呼。仕路喪天真。從來可知也。其不喪者幾人哉。

兄弟異性

諸葛亮弟兄各仕一國。亮與瑾共族。而誕又遠矣。況當鼎立之時。自足立業。非若文文山之弟文壁。 【號文溪。】 既同胞而同仕於宋。 【為惠州知州。】 壁一旦降元。曾不思兄何所為。而我立於其朝可乎。有譏之者曰。江南見說好溪山。兄也難時弟也難。可惜梅花各心事。南枝向煖北枝寒。以為詩史。予以此詩亦未得也。夫人視文山死節似難。而不知彼視之易耳。弟乃無恥。不知忠義而苟生。又何難哉。不知者以壁與文山乃再從。予見文山寄壁之詩曰。親喪君所盡。猶子是吾兒。故後文陞 【壁子也】 史繫文山之