《全宋诗》·卷485

张秉　清风十韵

何处来苹末，萧骚尽四邻。

金茎吹晓露，玉宇动轻尘。

易水离歌阕，齐纨怨思新。

泛兰迷旧泽，落帽会佳辰。

篱菊飘香远，庭桐坠叶频。

帆开五湖客，槎去九霄人。

曲沼铺纹簟，平芜偃绿茵。

鸿飞资羽翮，鹰击助精神。

仙驭归堪待，琴松韵更真。

披襟同楚树，千古自相亲。

张秉　戊早年七夕五绝

斜汉西倾桂魄新，停梭今夕度天津。

世间纵有支机石，谁是成都卖卜人。

张秉　戊早年七夕五绝

红渠烂熳碧池香，罗绮三千侍汉皇。

阿母暂来成底事，茂陵宫桂已苍苍。

张秉　戊早年七夕五绝

香阶宝砌静无尘，摇指星河再拜人。

若把离情今夕说，世间生死最伤神。

张秉　戊早年七夕五绝

北斗城高禁漏多，汉家宫殿奏笙歌。

漫教青鸟传消息，金简长生得也么。

张秉　戊早年七夕五绝

珠箔风轻月似钩，还看锦乡结高楼。

堪伤乞巧年年事，未识君王已白头。

张秉　郑州联句

函关秋霁雁初回，六里商於晓色开。

四皓有灵应笑我，谪官方始入山来。

张磻　闻兄衟竮作诗寄之

飞旆翩然拂曙凉，都门饯送集冠裳。

竮乡此去嗟予季，忠国古来留异方。

贾谊谁云时不遇，郦生自谓我非狂。

横江一纲空朝市，何物充庖荐庙廊。

张伯常　宿难老堂

漆园秋净夜堂虚，偶伴横林隐者居。

纸绉白云垂帐厚，荻筛明月帘疏。

玉棋子夺三军令，金剪刀翻数体书。

疏广拂衣惭不早，芰荷舟舫草茅芦。

张伯常　题双峰显祖院

暖脉匀青地上苔，拂尘题柱记花开。

海风一夜吹山雨，却送春寒入寺来。

张伯端　挨排四象生真土诗

东方青龙西白虎，南面朱雀北玄武。

四兽狰狞不可当，定计将军能作主。

两手擒来合战时，正见中秋月当午。

杀气惊天动鬼神，用尽周星震区宇。

须臾战罢兵器收，产颗明珠号真土。

张伯端　宝月

一轮明月当虚空，万国清光无障碍。

收之不聚拨不开，前之不进后不退。

彼非远兮此非近，表非外兮里非内。

同中有异异中同，问你傀儡会不会。

张伯端　抱一

国富民安后，修成体属乾。

凝神归妙道，抱一守丹田。

去住浑无碍，升腾任自然。

九年功满日，独步大罗仙。

张伯端　采珠歌

贫儿衣中珠，本自圆明好。

不会自寻求，却数他人宝。

数他宝，终无益，

只是教君空费力。争如认取自家珍，

价值黄金千万亿。此宝珠，

光最大，遍照三千大千界。

从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。

自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。

佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。

珠非珠，海非海，

坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，

定慧圆明常自在。不是空，

不是色，内外皎然无壅塞。

六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。

见即了，万事毕，

绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，

动止随缘无固必。不断妄，

不修真，真妄之心总属尘。

从来万法皆无相，无相之中有法身。

法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。

浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。

垢不染，光自明，

无法不从心里生。心若不生法自灭，

即知罪福本无形。无佛修，

无法说，丈夫智见自然别。

出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。

张伯端　禅定指迷歌

如来禅性如水，体静风波自止。

兴居湛湛常清，不独坐时方是。

今人静坐取证，不道全在见性。

性於见里若明，见向性中自定。

定成慧用无穷，是名诸佛神通。

几欲究其体用，但见十方虚空。

空中杳无一物，亦无希夷恍惚。

希恍既不可寻，寻之却成乖失。

只此乖失两字，不可执为凭据。

本心尚乃如空，岂有得失能所。

但将万法遣除，遣令净尽无馀。

豁然圆明自现，便与诸佛无殊。

色身为我桎梏，且恁和光混俗。

举动一切无心，争甚是非荣辱。

生身只是寄居，逆旅主号毗卢。

毗卢不来不去，乃知生灭无馀。

或问毗卢何似，只为有相不是。

眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。

况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。

异则万籁皆鸣，同则一风都摄。

若要认得摩尼，莫道得法方知。

有病用他药疗，病差药更何施。

心迷须假法照，心悟法更不要。

又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。

本为心法皆妄，故令难尽诸相。

诸相离了何如，是名至真无上。

若欲庄严佛土，平等行慈救苦。

菩提本愿虽深，切莫相中有取。

此为福慧双圆，当来授记居先。

断常纤尘有染，却於诸佛无缘。

翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。

只为贪著情多，常生胎卵化湿。

学道须教猛烈，无情心刚似铁。

直饶父母妻儿，又与他人何别。

常守一颗圆光，不见可欲思量。

万法一时无著，说甚地狱天堂。

然后我命在我，空中无升无堕。

出没诸佛土中，不离菩提本坐。

观音三十二应，我当亦从中证。

化现不可思议，尽出逍遥之性。

我是无心禅客，凡事不会拣择。

昔时一个黑牛，今日浑身总白。

有时自歌自笑，傍人道我神少。

争知被褐之形，内怀无价之宝。

更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。

此法唯佛能知，凡愚岂解相表。

兼有修禅上人，只学闹口合唇。

夸我问答敏急，却元不识主人。

盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，

得根枝叶自茂，无根枝叶难存。

便逞已握灵珠，转於人我难除。

与我灵源妙觉，远隔千里之殊。

此辈可伤可笑，空说积年学道。

心高不肯问人，枉使一生虚老。

乃是愚迷钝根，邪见业重为因。

若向此生不悟，后世争免沉沦。

张伯端　读雪窦禅师祖英集

曹溪一水分千派，照古澄今无滞碍。

近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。

雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。

狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。

或歌诗，或语句，

丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深，

击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留，

却将言相寻名数。真如实相本无言，

无下无高无有边。非色非空非二体，

十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默，

取不得兮舍不得。但於诸相不留心，

即是如来真轨则。为除妄相将真对，

妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非，

方得真心无羐碍。无羐碍兮能自在，

一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提，

从此永离生死海。吾师近而言语畅，

留在世间为榜样。昨宵被我唤将来，

把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何，

却道有言皆是谤。

张伯端　火记六百篇

火记六百篇，十月如转毂。

朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。

子时发阳火，二百一十六。

午时起阴爻，十八八个足。

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