《今本竹书纪年疏证》·今本竹书纪年疏证
《疏證》除廣倉學宭叢書本外，有《遺書》本，曾兩次印布；初名《王忠愨公遺書》，所收《疏證》係鉛印本；續印名《海寧王靜安先生遺書》，係石印本。今據《遺書》兩本互校，有初印不誤而續印諸誤者，亦有續印改正者，皆擇是而從，其有兩本皆誤，或所據今本有誤為王氏所未正者，略出案語，以為說明。
昔元和惠定宇徵君作《古文尚書考》，始取偽古文《尚書》之事實文句，一一疏其所出，而梅書之偽益明。仁和孫頤谷御復用其法，作《家語疏證》，吾鄉陳仲魚孝廉敘之曰：「是猶捕盜者之獲得真贓。」誠哉是言也。余治《竹書紀年》，既成《古本輯校》一卷，復怪今本《紀年》為後人蒐輯，其跡甚著，乃近三百年學者疑之者固多，信之者亦且過半。乃復用惠、孫二家法，一一求其所出，始知今本所載殆無一不襲他書。其不見他書者，不過百分之一，又率空洞無事實，所增加者年月而已。且其所出，本非一源，古今雜陳，矛盾斯起。既有違異，乃生調停，糾紛之因，皆可剖析。夫事實既具他書，則此書為無用；年月又多杜撰，則其說為無徵。無用無徵，則廢此書可，又此《疏證》亦不作可也。然余懼後世復有陳逢衡輩為是紛紛也，故寫而刊之，俾與《古本輯校》並行焉。丁巳孟夏，海寧王國維。 卷上黃帝軒轅氏（杜預《春秋經傳集解後序》云：「《紀年》篇起自夏、殷、周。」《晉書？束皙傳》云：「《紀年》十三篇，記夏以來。」惟《史記？魏世家》集解引和嶠云：「《紀年》起自黃帝。」）母曰附寶，見大電繞北斗樞星，光照郊野，感而孕。二十五月而生帝於壽丘。弱而能言，龍顏，有聖德，劾百神朝而使之。應龍攻蚩尤，戰虎豹熊羆四獸之力。以女魃止淫雨。天下既定，聖德光被，群瑞畢臻。有屈軼之草生於庭，佞人入朝，則草指之，是以佞人不敢進。（以上《宋書？符瑞志》。案《宋志》此節雜采《大戴？五帝德》、《春秋元命苞》、《山海經》、《史記？五帝本紀》、《帝王世紀》諸書為之，但偽為附志者，實襲《宋志》，故但引《宋志》證之，不復旁及他書，以下放此。）
元年，帝即位，居有熊。（《白虎通？爵篇》：「黃帝有天下，號為有熊。」《史記？五帝本紀》集解：「譙周曰：黃帝，有熊國君少典之子也。」）
初制冕服。（《易？繫辭傳》：「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。」《士冠禮》疏引《世本》：「黃帝作冕旒。」） 二十年，景雲見。（《藝文類聚》一、《太平御覽》七十一引《春秋演孔圖》：「黃帝將興，黃雲升於堂上。」《左傳？昭十七年》疏引服虔曰：「黃帝將興，有景雲之瑞。」）
以雲紀官。（《左氏？昭十七年傳》：「昔者黃帝氏以雲紀，故為雲師而雲名。」）
有景雲之瑞，赤方氣與青方氣相連，赤方中有兩星，青方中有一星，凡三星，皆黃色，以天清明時見於攝提，名曰景星。帝黃服齋於宮中，坐於玄扈、洛水之上，有鳳凰集，不食生蟲，不履生草，或止帝之東園，或巢於阿閣，或鳴於庭，其雄自歌，其雌自舞。麒麟在囿，神鳥來儀，有大螻如羊，大螾如虹。帝以土氣勝，遂以土德王。（《宋書？符瑞志》。）
五十年秋七月庚申，鳳鳥至，帝祭於洛水。（《宋書？符瑞志》「五十年秋七月庚申，天霧三日三夜」云云，均見附注，此條即隱括為之。） 庚申，天霧三日三夜，晝昏。帝問天老、力牧、容成曰：「於公何如？」天老曰：「臣聞之，國安，其主好文，則鳳凰居之。國亂，其主好武，則鳳凰去之。今鳳凰翔於東郊而樂之，其鳴音中夷則，與天相副。以是觀之，天有嚴教以賜帝，帝勿犯也。」召史卜之，龜燋。史曰：「臣不能占也，其問之聖人。」帝曰：「已問天老、力牧、容成矣。」史北面再拜曰：「龜不違聖智，故燋。」霧既降，游於洛水之上，見大魚，殺五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，魚流於海，得圖書焉。《龍圖》出河，《龜書》出洛，赤文篆字，以授軒轅，接萬神於明庭，今塞門谷口是也。（《宋書？符瑞志》。） 五十九年，貫胸氏來賓，長股氏來賓。（《山海經？海外南經》注引《尸子》曰：「四夷之民有貫胸者，有深目者，有長肱者，黃帝之德常致之。」《路史？後紀》五注引「長肱」作「長股」，乃此條所本。）
七十七年，昌意降居弱水，產帝乾荒。（《海內經》注引古本《紀年》，無年數。）
一百年，地裂。（《開元占經》四引《尚書說》：「黃帝將亡則地裂。」）帝陟。（《戴記？五帝德》：「黃帝生而人得其利百年。」《史記？五帝本紀》集解、《類聚》十一、《御覽》七十九引《帝王世紀》：「黃帝在位百年而崩。」） 帝王之崩皆曰陟，（《韓昌黎集？黃陵廟碑》引《紀年》「帝王之崩曰陟」，不云出注中。）《書》稱「新陟王」，謂新崩也。帝以土德王，應地裂而陟。葬，群臣有左徹者，感思帝德，取衣冠几杖而廟饗之，諸侯大夫歲時朝焉。（《御覽》七十九引《抱朴子》：「《汲郡冢中竹書》言：黃帝既仙去，其臣有左徹者，削木為黃帝之像，帥諸侯朝奉之。故司空張茂先撰《博物志》亦云：黃帝仙去，其臣思戀罔極，或刻木立像而朝之，或取其衣冠而葬之，或立廟而四時祀之。」上注即本此。）
帝摯少昊氏
約案：帝摯少昊氏，（《左氏？昭十七年傳》：「我高祖少皞摯之立也。」）母曰女節，見星如虹，下流華渚，既而夢接意感，生少昊。帝登位，有鳳皇之瑞。（出《宋書？符瑞志》。）或曰名清，不居帝位，帥鳥師，居西方，以鳥紀官。（《逸周書？嘗麥解》：「乃命少皞清司馬鳥師，以正五帝之官，故名曰質。」《漢書？律歷志》引《帝考德》曰：「少昊曰清。」） 帝顓頊高陽氏母曰女樞，見瑤光之星貫月如虹，感己於幽房之宮，生顓頊於若水。首戴干戈，有聖德。生十年而佐少昊氏，二十而登帝位。（《宋書？符瑞志》。）
元年，帝即位，居濮。（《左？昭十七年傳》：「衛，顓頊之虛也，故曰帝丘。」注：「衛，今濮陽縣。」《史記？五帝本紀》集解引皇甫謐曰：「顓頊都帝丘，今東郡濮陽是也。」） 十三年，初作歷象。（《漢書？藝文志》：《顓頊歷》二十一卷。）
二十一年，作承雲之樂。（《呂氏春秋？古樂篇》：「顓頊乃命飛龍作效八風之音，命之曰承雲。」）
三十年，帝產伯鯀，居天穆之陽。（《大荒西經》注引《竹書》曰：「顓頊產伯鯀，是維若陽，居天穆之陽。」無年。）
七十八年，帝陟。（《史記？五帝本紀》集解、《類聚》九、《御覽》七十九引《帝王世紀》：「顓頊在位七十八年。」） 術器作亂，辛侯滅之。（《海內經》：「共工生術器。術器首方顛，是復土壤，以處江水。」《周語》注：「賈侍中云：「共工，諸侯，炎帝之後，姜姓也。顓頊氏衰，共工氏侵陵諸侯，與高辛氏爭而王也。」或云：「共工，堯時諸侯，為高辛所滅。」昭謂言為高辛所滅，安得為堯諸侯，又堯時共工，與此異也。」維案：此條實據《海內經》與《周語》注為之。） 帝嚳高辛氏生而駢齒，有聖德，初封辛侯，代高陽氏王天下。使瞽人拊鞞鼓，擊鐘磬，鳳皇鼓翼而舞。（出《宋書？符瑞志》，惟《志》無「初封辛侯」四字。）
元年，帝即位，居亳。（《尚書序》：「湯始居亳，從先王居。」孔傳：「契父帝嚳，都亳。」《水經？穀水注》引皇甫謐曰：「帝嚳作都於亳。」）
十六年，帝使重帥師滅有鄶。（《逸周書？史記解》：「昔有鄶君，嗇儉滅爵，損祿群臣，卑讓上下，不臨後□小弱，禁罰不行，重氏伐之，鄶君以亡。」案：重氏，蓋國名，作偽者刪「氏」字，以為重黎之重，遂繫之帝嚳時。）
四十五年，帝錫唐侯命。
六十三年，陟。（《御覽》八十引陶宏景云：「帝嚳在位六十三年。」《路史？後紀》九亦云：「帝六十有三載崩。」此條本之。《史記》集解、《類聚》九引《帝王世紀》則云：「帝嚳在位七十年。」《御覽》八十引又作「七十五年」。） 帝子摯立，九年而廢。（《史記》索隱引衛宏云：「摯立九年。」正義及《御覽》八十引《帝王世紀》亦云：「摯在位九年。」）
帝堯陶唐氏母曰慶都，生於斗維之野，常有黃雲覆其上。及長，觀於三河，常有龍隨之。一旦，龍負圖而至，其文要曰：「亦受天祐。」眉八采，鬚髮長七尺二寸，面銳上豐下，足履翼宿。既而陰風四合，赤龍感之。孕十四月而生堯於丹陵，其狀如圖。及長，身長十尺，有聖德，封於唐。夢攀天而上。高辛氏衰，天下歸之。（出《宋書？符瑞志》。）
元年丙子。（《隋書？律歷志》、《路史？後紀》十注引古本《紀年》。）
帝即位，居冀。（《左氏？哀六年傳》引《夏書》：「惟彼陶唐，帥彼天常，有此冀方。」偽《書？五子之歌》同。）
命羲和歷象。（《書？堯典》：「乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰。」）
五年，初巡狩四岳。（《書？舜典》：「五載一巡狩。」此蓋據《舜典》推之。）
七年，有麟。（《路史？後紀》十：「堯在位七年，麒麟游於藪澤。」案《拾遺記》一：「堯在位七十年，有鸞雛歲歲來集，麒麟游于藪澤。」《路史》本之，而訛「七十年」為「七年」。偽《紀年》遂云：「七年有麟」矣。）
十二年，初治兵。
十六年，渠搜氏來賓。（《書？禹貢》：「織皮、崑崙、析枝、渠搜，西戎即敘。」）
十九年，命共工治河。（《書？堯典》：「共工方鳩○功。」鄭注：「共工，水官名。」《周語》：「昔共工棄是道也，虞于湛樂，淫失其身，欲壅防百川，墮高堙庳，以害天下。」是共工本是水官，又曾治水，故遂有先鯀治河之說。） 二十九年春，僬僥氏來朝，貢沒羽。（《類聚》十一、《御覽》八十引《帝王世紀》：「堯時，僬僥氏來貢沒羽。」）
四十二年，景星出于翼。（《初學記》九、《御覽》八十、又八百七十二、八百九十三引《尚書？中候》：「帝堯即政七十載，景星出翼。」《論衡？是應篇》引作「堯時，景星見于軫」。《公羊傳？宣二年》疏引《春秋感精符》：「滅蒼者，翼也。」彼注云：「堯，翼星之精，在南方，其色赤。」）
五十年，帝游于首山。（《文選？宣德皇后令》注、《御覽》八十、《路史？餘論》七引《論語比考讖》：「堯率舜游首山。」）
乘素車玄駒。（《文選？辯命論》注、《初學記》九、又二十四、《御覽》八十引《尸子》：「君天下者，麒麟、青龍，而堯素車玄駒。」《五帝德》：「堯丹車白馬。」《五帝本紀》：「堯彤車，乘白馬。」） 五十三年，帝祭于洛。（《初學記》六、又九引《尚書？中候》：「堯率群臣東沈璧于洛。」）
五十八年，帝使后稷放帝子朱于丹水。（《海內南經》注引古本《紀年》：「后稷放帝朱于丹水。」《史記？五帝本紀》及《高祖本紀》正義引：「后稷放帝子丹朱。」）
六十一年，命崇伯鯀治河。（《周語》：「其在有虞，有崇伯鯀，播其淫心，稱遂共工之過。」）
六十九年，黜崇伯鯀。（《書？堯典》：「帝曰：「咨，四岳，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天，下民其咨，有能俾乂。」僉曰：「於，鯀哉。」帝曰：「往，欽哉。」九載績用弗成。」是鯀治水凡九載，但此實以六十九年則妄矣。）
七十年，春正月，帝使四岳錫虞舜命。（《書？堯典》：「帝曰：「朕在位七十載，汝能庸命，巽朕位。」岳曰：「否德忝帝位。」曰：「明明揚側陋。」師錫帝曰：「有鰥在下，曰虞。」」）帝在位七十年，景星出翼，鳳皇在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露潤，醴泉出，日月如合璧，五星如連珠。廚中自生肉，其薄如箑，搖動則風生，食物寒而不臭，名曰「箑脯」。又有草莢階而生，月朔始生一莢，月半而生十五莢，十六日以後日落一莢，及晦而盡，月小則一莢焦而不落，名曰「蓂莢」，一曰「歷莢」。洪水既平，歸功於舜，將以天下禪之，乃潔齋修壇場於河、洛，擇良日率舜等升首山，遵河渚。有五老游焉，蓋五星之精也。相謂曰：「《河圖》將來告帝以期，知我者重瞳黃姚。」五老因飛為流星，上入昴。二月辛丑昧明，禮備，至於日昃，榮光出河，休氣四塞，白雲起，回風搖，乃有龍馬銜甲，赤文綠色，緣壇而上，吐《甲圖》而去。甲似龜，背廣九尺，其圖以白玉為檢，赤玉為柙，（詩銘案：「玉」原作「土」，脫「柙」字，據林春溥《竹書紀年補證》卷一改補。「柙」，《宋書？符瑞志》作「字」。）泥以黃金，約以青繩。檢文曰：「闓色授帝舜。」言虞夏當受天命，帝乃寫其言，藏於東序。後二年二月仲辛，率群臣東沈璧於洛。禮畢，退俟，至於下昃，赤光起，元龜負書而出，背甲赤文成字，止于壇。其書言當禪舜，遂讓舜。（出《宋書？符瑞志》。）
七十一年，帝命二女嬪于舜。（《書？堯典》：「釐降二女于媯汭，嬪于虞。」）
七十三年春正月，舜受終于文祖。（《書？舜典》：「帝曰：「格汝舜，詢事考言，乃言底可績，三載，汝陟帝位。」舜讓于德，弗嗣，正月上日，受終于文祖。」）
七十四年，虞舜初巡狩四岳。（《尚書大傳》：「維元祀，巡狩四嶽八伯。」鄭注：「祀，年也。元年，謂月正元日，舜假于文祖之年也。」此以為受終文祖之後一年。）
七十五年，司空禹治河。（《書？舜典》：「伯禹作司空。」）
七十六年，司空伐曹魏之戎，克之。（《呂氏春秋？召類篇》：「禹攻曹魏、屈驁、有扈，以行其教。」） 八十六年，司空入覲，贄用玄圭。（《書？禹貢》：「禹錫玄圭，告厥成功。」《史記？河渠書》引《夏書》：「禹抑洪水十三年。」此司空禹治河在七十五年，入覲在八十六年，蓋本之。） 八十七年，初建十有二州。（《書？舜典》：「肇十有二州。」） 八十九年，作游宮于陶。（《史記？貨殖傳》：「昔堯作游成陽。」如淳曰：「作，起也。成陽，在定陶。」）
九十年，帝游居于陶。（《史記？五帝本紀》：「堯立七十年得舜，二十年而老。」） 九十七年，司空巡十有二州。（《吳越春秋》四：「堯號禹曰伯禹，官曰司空，領統州伯，以巡十二部。」）
一百年，帝陟于陶。（案《史記？五帝本紀》、《論衡？氣壽篇》、《帝王世紀》皆云：「堯在位九十八年。」然據《虞書》云：「朕在位七十載。」此堯舉舜之歲。又云：「詢事考言，乃言底可績，三載，汝陟帝位。」此舜攝政之歲。又云：「二十有八載，帝乃殂落。」此堯崩之歲。前後得一百一年。孔傳與王肅注以堯得舜試舜共在一年，故堯在位百年，此從之。）
帝子丹朱避舜於房陵，舜讓，不克。朱遂封於房，為虞賓。三年，舜即天子之位。（《路史？後紀》十：「帝崩，虞氏國之於房，為房侯。」）
帝舜有虞氏母曰握登，見大虹意感，而生舜於姚墟。目重瞳子，故名重華。龍顏大口，黑色，身長六尺一寸。舜父母憎舜，使其塗廩，自下焚之，舜服鳥工衣服飛去。又使浚井，自上填之以石，舜服龍工衣自傍而出。耕於歷，夢眉長與髮等，遂登庸。（出《宋書？符瑞志》，但《志》無末三字。）
元年己未，帝即位，居冀。（《左傳？哀六年》注：「唐虞及夏皆都冀方。」）
作大韶之樂。（《書？益稷》：「簫韶九成。」《類聚》十一、《御覽》八十引《帝王世紀》：「乃作大韶之樂。」）
即帝位，蓂莢生於階，鳳皇巢於庭，擊石拊石，以歌九韶，百獸率舞，景星出於房，地出乘黃之馬。（出《宋書？符瑞志》。） 三年，命咎陶作刑。（《北堂書鈔》十七引《紀年》：「命咎陶作刑。」不系年世。）
九年，西王母來朝。（《大戴禮？少間篇》：「昔舜以天德嗣堯，西王母來獻其白琯。」《類聚》十一、《御覽》八十引《雒書靈准聽》曰：「舜受終，西王母授益地圖。」《中論？爵祿篇》：「舜受終於文祖，稱曰余一人，則西王母來獻白環。」）
西王母之來朝，獻白環、玉玦。（出《宋書？符瑞志》，但《志》無「之來朝」三字。）
十四年，卿雲見，命禹代虞事。（此隱括下附注為說，附注出《宋書？符瑞志》，而《宋志》實本《尚書大傳》文。《書鈔》一百六十、《路史？發揮》五雜引《宋志》所引《大傳》中語，首句皆云：「惟十有四祀。」）
在位十有四年，奏鐘石笙筦未罷，而天大雷雨，疾風發屋拔木，桴鼓播地，鐘磬亂行，舞人頓伏，樂正狂走。舜乃磬堵持衡而笑曰：「明哉，天下非一人之天下也，亦乃見於鐘石笙筦乎。」乃薦禹於天，使行天子事也。於是和氣普應，慶雲興焉，若煙非煙，若雲非雲，郁郁紛紛，蕭索輪囷，百工相和而歌《卿雲》。帝乃倡之曰：「慶雲爛兮，?縵縵兮，日月光華，旦復旦兮。」群臣咸進，頓首曰：「明明上天，爛然星陳。日月光華，弘于一人。」帝乃再歌曰：「日月有常，星辰有行。四時從經，萬姓允誠。於予論樂，配天之靈。遷于聖賢，莫不咸聽。鼚乎鼓之，軒乎舞之。精華已竭，褰裳去之。」於是八風循通，慶雲叢集，蟠龍奮迅於其藏，蛟魚踴躍於其淵，龜鱉咸出其穴，遷虞而事夏。舜乃設壇於河，依堯故事。至於下昃，榮光休氣至，（詩銘案：「氣」字原脫，據趙紹祖《校補竹書紀年》卷
