《众家编年体晋史》·（晉）習鑿齒《漢晉春秋》
☆卷一
☆晉宜越魏繼漢，不應以魏后為三恪論（《漢晉春秋》。《晉書。本傳》）
☆臨終上前論疏（《漢晉春秋》。《晉書。本傳》）
☆別周魯通諸葛論客問曰﹕“周瑜、魯肅何人也？”主人曰﹕“小人也。”客曰﹕“周瑜、奇孫策於總角，定大計於一面，摧魏武百勝之鋒，開孫氏偏王之業，威震天下，名馳四海。魯肅一見孫權，建東帝之略。子謂之小人何也？”主人曰﹕“此乃真所以為小人也。夫君子之道，故將竭其忠直，佐扶帝宜，尊崇寧時，遠主名教。若乃力不能合，事與志違，躬耕南畝，遁跡當年，何由盡臣禮於孫氏，於漢室未亡之日邪？”客曰﹕“諸葛武侯翼戴玄德，與瑜、肅何異？而子重諸葛，毀瑜、肅，何其偏也！”主人曰﹕“夫論古今者，故宜先定其所為之本，跡其致用之源。諸葛武侯龍蟠江南，托好管、樂，有匡漢之望，是有宗本之心也。今玄德，漢高之正冑也，信義著於當年，將使漢室亡而更立，宗廟絕而復繼，誰雲不可哉！”
（《漢晉春秋》。《御覽》447）P。9
☆卷二
☆明帝明帝勤於吏事，苛察逾甚，或於殿前鞭殺尚書郎。（《漢晉春秋》。《御覽》649）P。10鐘離意相魯（原注﹕按，永平三年鐘離意出為魯相）見仲尼廟頹毀，會諸生於廟中，慨然而嘆曰﹕“‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐’，況聖人廟乎！”遂躬留治之。
周觀輿服之在焉，自仲尼以來，莫之開也。意發視之，得古文策書曰﹕“亂吾書，董仲舒，治吾堂，鐘離意，璧有七，張伯盜一。”意尋案未了。而卒張伯者、治中庭，治地得六璧以上之。意曰﹕“此有七，何以不遂？”伯懼，探璧懷中。魯咸以為神。（《漢晉春秋》。《續漢志》注補20）P。10〔永平十五年，祠仲尼。〕帝時升廟立，群臣中庭北面再拜，帝進爵而後坐。
（《漢晉春秋》。《后漢帝紀》注）P。11
☆章帝〔元和二年，幸魯，祀孔子於闕裡。〕闕里者，仲尼之故宅也。在魯城中，帝升廟西面，群臣中庭北面，皆再拜。帝進爵而後坐。祠禮畢，命儒者論難。
（《漢晉春秋》。《續漢志》注補入）P。11
☆質帝質帝年幼小，聞梁冀專權於天下，每出朝輒目之曰﹕“此跋扈將軍。”冀聞之而大懼，遂陰行鴆毒。始病，呼太尉李固入，固前問病，帝曰﹕“食煮餅，令腹中悶，得水尚可活。”冀曰﹕“不可。”語未絕而崩。（《漢晉春秋》。《御覽》92）P。12 ☆桓帝〔延熹元年。〕皇后崩，桓帝獨呼小黃門唐衡至北胡，如廁問﹕“左右梁冀不相得者為誰？”衡對曰﹕“單超、左悺，前詣河南尹不疑，禮敬小簡，不疑收其兄弟宋洛陽獄。”於是，帝與入室定謀，嚙超臂出血以為盟，乃誅梁冀。
（《御覽》480）P。13〔延熹七年，南巡狩。〕桓帝幸樊城，百姓莫不觀之。有一老父獨耕不輟，議郎張溫使問焉，父嘯而不答。（《漢晉春秋》。《類聚》19，《御覽》392）
P。13
☆獻帝〔初平二年，公孫瓚以劉玄德領平原相。〕初，先主籬上有桑如蓋，涿人李定云：“此家必出貴人。”（《漢晉春秋》。《三國志》32注）P。14〔建安元年，遷都許。〕獻帝都許，守位而已。宿衛進侍，莫非曹失黨舊恩戚。議郎趙彥嘗為帝陳言時策，曹操惡而殺之。其余內外多見誅。操后以事入見殿中，帝不任其忿，因曰﹕“君能相輔則厚，不爾，幸垂恩相舍。”操失色，俯仰親愛出。舊儀，三公輔兵入廟，令虎賁執刃挾之。殘廢顧左右漢流洽背，自后不敢復朝請。（《漢晉春秋》。《御覽》92）P。14天子都許，劉表雖貢獻，而與袁紹相結。郭羲諫，表答羲曰﹕“內不失貢職，外不背盟主，此天下之達義也，治中何獨怪乎？”（《漢晉春秋》。《三國志》注六）P。15孫策之始得王朗也，譴讓之。使張昭私問朗，朗誓不屈，策忿而不敢害也，留置曲阿。建安三年，太祖表征朗，策遣之。太祖問曰﹕“孫策何以得至此邪？”
朗曰﹕“策勇冠一世，有雋才大志。張子布，民之望也，北面而相之。周公瑾，江淮之杰，攘臂而為其將。謀而有成，所規不細，終為天下大賊，非徒狗道而已。”（《三國志》十三注）P。15〔公孫瓚頗為紹所敗，乃築京以自固。〕袁紹與瓚書曰﹕“孤與足下既有前盟舊要，申之以討亂之誓，愛過夷、叔，分著丹青，謂為旅力同軌，足踵齊晉。 故解印釋紱，以北帶南，分割膏腴，以奉執事，此非孤赤情之明驗邪？豈寤足下棄烈士之高義，尋禍亡之險蹤，輟而改慮，以好易怨，盜遣士民，犯暴豫州。始聞甲卒在南，親臨戰陣，懼於飛矢迸流，狂刃橫集，以重足下之禍，徒增孤子之咎釁也，故為薦書懇惻，冀可改悔。而足下超然自逸，矜其威詐，謂天罔可吞，豪雄可滅，果令貴弟殞於鋒刃之端。斯言猶在於耳，而足下曾不尋討禍源，克心罪己。苟欲逞其無疆之怒，不顧逆順之律，匿怨害民，騁於余躬，遂躍馬控弦，處我疆土，毒遍生民，辜延白骨。孤辭不獲已，以登界橋之役。是時足下兵氣霆震，駿馬電發，僕師徒肇合，機械不嚴，強弱殊科，眾寡異論。假天之助，小戰大克。遂陵躡奔背，因壘館谷。此非天威棐諶，福豐有禮之符表乎？足下志猶未厭，乃副糾合餘燼，率我蛑賊，以焚爇勃海。孤又不獲寧，用及龍河之師，羸兵前誘，大軍未濟而足下膽破眾散，不鼓而敗，兵眾擾亂，君臣並奔。此又足下之為，非孤之咎也。自此之后，禍隙彌深，孤之師旅，不勝其忿，遂至積尸為京，頭顱滿野，愍彼無辜，未嘗不慨然失涕也。後比得足下書，辭意婉約，有改往修來之言。僕既欣於舊好克復，且愍兆民之不寧，每輒引師南駕，以順簡書。弗盈一時，而北邊羽檄之文未嘗不至，孤是用痛心疾首，靡所錯情。夫處三軍之帥，當列將之任，宜令怒如嚴霜，喜如說雨，臧否好惡，坦然客觀。而足下二三其德，強弱易謀，急則曲躬，緩則放逸，行無定端，言無質要，為壯士者固若此乎！既乃殘殺老弱，幽士憤怨，眾叛親離，孑然無黨。又烏丸、濊貊，皆與足下同州，僕與之殊俗，各奮迅激怒，爭為鋒銳。又東西鮮卑，舉踵來附，此非孤德所能招，乃足下驅
