《新元史》·卷一百五十六·列传第五十三

高智耀 睿 纳麟 李桢 刘容 阔阔出 脱欢 朵儿赤 仁通 暗伯 亦怜真班

　　高智耀，字显达，河西人。祖逸，夏大都督府尹。父良惠，夏右丞相，封宁国公。智耀登进士第，而国亡，遂隐于贺兰山。太宗召见，将用之，固辞。

　　皇子阔端镇平凉，知耀上言：“儒者给复已久，不宜与厮养同役，请除之。”皇子从之。宪宗即位，智耀入觐，奏言：“儒者所学尧、舜、禹、汤、文、武之道，自古有国家者，用之则治，不用则乱。然欲资其用，宜先养其材，蠲除徭役，因教育人材之先务也。”帝问：“儒者何如巫医？”对曰：“儒以纲常治天下，岂方技所能比乎。”帝曰：“善。前未有以此告朕者。”诏复各路儒户，徭役无所与。

　　世祖在潜邸已闻其名，及即位，尤加礼遇，呼为高秀才而不名。命铸印授之，凡儒户给公文为左验。时士之被俘者，皆没为奴，智耀请朝廷赎之。即拜翰林学士，命巡行各路，赎免三千余人左右。或言其诡滥，帝诘之，对曰：“士譬则金也，金色有浅深，谓之非金不可，才艺有短长，谓之非士亦不可。”帝悦。智耀又言：“国初庶事草创，纲纪未立，宜仿前代置御史台以司纠劾。”至元五年立御史台，用智耀之言也。

　　未几，拜西夏中兴等路提刑按察使。会西北藩王遣使入朝，奏言：“蒙古旧俗与汉人不同，今留汉地，建城郭宫室，仪文制度遵用汉法，其故何如？”