《新元史》·卷一百·志第六十七

○兵三

　　△马政

　　蒙古，游牧之国，札木合称太祖之强曰，有骟马七十二匹。王罕饮青马乳，太祖尤慕羡之。盖国俗如此。

　　世祖混一之后，牧马之地，东越耽罗，北逾火里秃麻，西逾甘萧，南暨云南。又大都、上都及玉你伯牙、折连怯呆儿，周回万里，皆监牧之野。在朝置太仆寺典御马，及供宗庙影堂山陵祭祀，与玉食之。

　　桐乳取之百姓者曰抽分，有兵事则和买民马。和买不及则用拘刷之法，亦军政之大者也。

　　太祖定制：千、百户之子进为护卫，傔从十人或五人，所乘马于千、百户内取之。牌头之子，则取于十户之内。牧马者曰哈赤，曰哈剜赤，有千户、百户世其官。

　　至元六年，敕科取乳牝马，除蒙古千户百户牌甲外，其只鲁瓦□处业经寻常科取，勿再索之，若已拘刷者还之。七年，始立群牧所，掌阿塔思马匹。二十二年，立大都等路群牧都转运司，以掌刍秣之妄，未几罢。二十四年，改群牧所为太仆寺。

　　皇庆元年，立经正监，掌蒙古之牧地。又立群牧监，掌兴圣宫御位下之马。

　　延祐七年，太仆寺官忠嘉、阿剌帖木儿奏：“所管各项官孳育，去岁风雪倒死。差人计点，每三十匹为一群，六马补一，牝马两补一，用官印烙讫，取勘实有数目。”从之。

　　至治三年，敕每三年于各受麻选騬马之良者以千数，给尚乘寺备驾仗及宫人出入之用。

　　泰定元年，太仆卿浑丹等奏，自耽罗选牛八十三头至此，不习水土，乞付哈赤，换作三岁乳牛，印烙入官。是年，浑丹符又奏，各爱麻马多耗损，请市马一万匹以实之。俱从之。二年，大仆寺卿燕帖木儿奏，各处官马短少，太仆寺官及怯薛人赴各处点数明白，以册上。三年，太仆寺卿阔怯、燕帖木儿等又奏，系官马已备有细数，再遣太仆寺官至各处核点。

　　天历二年，立典牧监，掌皇太子御位下之马。是年，敕各属内哈赤，黑面玉马、五明马、桃花马，于三等毛色内进择进呈。又马主隐匿有毛色牝牡马亦里玉烈者，或首告发露，以马与首人，杖一百七下。又敕异样马，命都儿阿鲁赤专掌之。经正监，别赐草地自为一群，太仆寺卿撤敦等奏：“旧制：皇帝登宝位，太仆官亲至各处点视官马。请依例差官点数。”敕如所请。

　　至顺元年，云南行省言：“亦乞不薛之地所牧国马，岁绐盐，以每月上寅日饲之，则马健无病。比因伯忽之乱，云南盐不到，马多死。”诏令四川行省以盐给之。

　　凡车驾巡幸，太仆卿以下皆从。先驱马出建德门外，取其有乳者以行。自天子以及诸王、百官，各以脱罗毡置撤帐，为取乳室。车驾还，太仆卿先期征马五十酝都来京师。酝都，承乳车之名也。既至，使哈赤、哈喇赤之为大官者亲秣之黑马乳，以奉玉食，谓之细乳。诸王以下，亦供马乳。谓之粗乳自世祖以下，诸凌寝各有酝都，取马乳以供祭祀，号金陵挤马。逾五年，尽以畀守凌者