《后汉书 李贤注》·卷十三 隗嚣公孙述列传第三

隗嚣嚣音五高反。字季孟，天水成纪人也。成纪，县名，故城在今秦州陇城县西北。少仕州郡。王莽国师刘歆引嚣为士。王莽置国师，位上公，士其属官也。莽置九卿，分属三公，每一卿置大夫三人，一大夫置元士三人。歆死，嚣归乡里。季父崔，素豪侠，能得众。闻更始立而莽兵连败，于是乃与兄义及上邽人杨广、冀人周宗谋起兵应汉。嚣止之曰：“夫兵，凶事也。史记范蠡曰：“兵者凶器，战者逆德。”宗族何辜！”崔不听，遂聚众数千人，攻平襄，杀莽镇戎大尹。平襄，县名，属天水郡，故城在今秦州伏羌县西北。王莽改天水郡曰镇戎郡，守曰大尹。崔、广等以为举事宜立主以一众心，咸谓嚣素有名，好经书，遂共推为上将军。嚣辞让不得已，曰：“诸父众贤不量小子。必能用嚣言者，乃敢从命。”众皆曰“诺”。

　　嚣既立，遣使聘请平陵人方望，以为军师。平陵，县名，属右扶风也。望至，说嚣曰：“足下欲承天顺民，辅汉而起，今立者乃在南阳，王莽尚据长安，虽欲以汉为名，其实无所受命，将何以见信于众乎?宜急立高庙，称臣奉祠，所谓‘神道设教’，求助人神者也。《易·观卦》曰：“圣人神道设教而天下服矣。”且礼有损益，质文无常。削地开兆，除地以开兆域。茅茨土阶，以致其肃敬。虽未备物，神明其舍诸。”嚣从其言，遂立庙邑东，祀高祖、太宗、世宗。嚣等皆称臣执事，史奉璧而告。史，祝史也。璧者，所以祀神也。祝毕，有司穿坎于庭，《周礼》司盟掌盟载之法也。郑玄注曰：“载，盟辞也。书其辞于策，杀牲取血，坎其牲，加书于上而薶之。”牵马操刀，奉盘错鍉，遂割牲而盟。臣贤按：萧该音引《字诂》“鍉即题，音徒启反。”《方言》曰：“宋楚之闲，谓盎为题”。据下文云“鍉不濡血”，明非盆盎之类。《前书·匈奴传》云“汉遣韩昌等与单于及大臣俱登诺水东山，刑白马，单于以径路刀、金留犁挠酒”。应劭云“留犁，饭匕也。挠，扰也。以匕搅血而歃之”。今亦奉盘措匙而歃也。以此而言，题即匙字。错，置也，音七故反。曰：“凡我同盟三十一将，十有六姓，允承天道，兴辅刘宗。如怀奸虑，明神殛之。殛，诛也。高祖、文皇、武皇，俾坠厥命，厥宗受兵，族类灭亡。”有司奉血鍉进，护军举手揖诸将军曰：“鍉不濡血，歃不入口，是欺神明也，厥罚如盟。”既而薶血加书，一如古礼。

　　事毕，移檄告郡国曰：

　　“汉复元年七月己酉朔。己巳，上将军隗嚣、白虎将军隗崔、左将军隗义、右将军杨广、明威将军王遵、云旗将军周宗等，告州牧、部监、郡卒正、连率、大尹、尹、尉队大夫、属正、属令：莽以《周官·王制》之文，置卒正、连率、大尹。大尹职如太守。属令、属长职如都尉。置州牧、部监二十五人，见礼如三公。监位上大夫，各主五郡。公氏作牧，侯氏卒正，伯氏连率，子氏属令，男氏属长，皆代其官。其无爵者为尹。又置六尉、六队郡，置大夫，职如太守。故新都侯王莽，慢侮天地，悖道逆理。鸩杀孝平皇帝，篡夺其位。矫托天命，伪作符书，莽遣五威将军王奇等班符命四十二篇于天下，言当代汉之意。欺惑众庶，震怒上帝。反戾饰文，以为祥瑞。大风毁莽王路堂，又拔其昭宁堂池东榆树，大十围。莽乃曰：“念《紫阁仙图》，天意立太子，正其名。”乃立其子临为太子，以为祥应也。戏弄神只，歌颂祸殃。戏弄神祇谓仙人掌旁有白头公青衣，莽曰：“皇祖叔父子侨欲来迎我”也。歌颂祸殃谓莽作告天策，自陈功劳千余言，能诵策文者，除以为郎，至五十余人。楚、越之竹，不足以书其恶。《前书》朱光世曰：“南山之竹，不足以尽我词。”嚣以楚、越多竹，故引以为言也。天下昭然，所共闻见。今略举大端，以喻吏民。

　　盖天为父，地为母，《尚书》曰：“惟天地，万物父母。”祸福之应，各以事降。莽明知之。而冥昧触冒，不顾大