《后汉书 李贤注》·卷七十八 宦者列传第六十八

易曰：“天垂象，圣人则之。”《易·系辞》之文也。宦者四星，在皇位之侧，故《周礼》置官，亦备其数。阍者守中门之禁，《周礼》曰：“阍人掌守王宫中门之禁。”郑玄注云：“中门，于外内为中也。阍即刖足者。”寺人掌女宫之戒。《周礼》曰：“寺人掌王宫之内人及女宫之戒命”也。又云“王之正内者五人”。《周礼》曰：“寺人掌王之正内五人。”注云：“正内，路寝也。”《月令》：“仲冬，命阉尹审门闾，谨房室。”郑玄注《月令》云：“奄尹，主领奄竖之官者也。于周则为内宰，掌理王之内政、宫令，诫出入开闭之属也。”《诗》之《小雅》，亦有《巷伯》刺谗之篇。《毛诗序》曰：“《巷伯》，刺幽王也。寺人伤于谗，而作是诗也。”毛苌注云：“巷伯，内之小臣也。”然宦人之在王朝者，其来旧矣。将以其体非全气，情志专良，通关中人，易以役养乎？关，涉也。中人，内人也。然而后世因之，才任稍广。其能者，则勃貂、管苏有功于楚、晋，勃貂即寺人披也。一名勃鞮，字伯楚。《左传》曰，吕、郤畏逼，将焚公宫，杀晋文公。寺人披见公，以难告，遂杀吕、郤。《新序》曰：“楚恭王有疾，告诸大夫曰：‘管苏犯我以义，违我以礼，与处不安，不见不思，然而有得焉，吾死之后，爵之于朝’”也。景监、缪贤著庸于秦、赵。《史记》曰，商君入秦，因孝公宠臣景监以求见。又曰，蔺相如为赵宦者令缪贤舍人，赵求人使报秦者，未得，缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使也。”著庸谓荐鞅及相如也。及其敝也，则竖刁乱齐，伊戾祸宋。《左传》曰，齐桓公卒，易牙入，与寺人貂因内宠以杀群吏而立公子无亏，孝公奔宋。杜预注曰：“寺人即阉官。”“刁”即“貂”也，音雕。又曰，楚客聘于晋，过宋，太子知之，请野享之，公使往。寺人伊戾请从之。至则坎用牲，加书征之，而骋告公曰：“太子将为乱。”公使视之，则信有焉。太子死，公徐闻其无罪，乃亨伊戾也。

　　汉兴，仍袭秦制，置中常侍官。然亦引用士人，以参其选，皆银珰左貂，给事殿省。及高后称制，乃以张卿为大谒者，出入卧内，受宣诏命。《前书》曰，齐人田生求事吕后所幸大谒者张释卿。《音义》曰：“奄人也。”仲长统《昌言》曰：“宦竖傅近房卧之内，交错妇人之闲。”文帝时，有赵谈、北宫伯子，颇见亲幸。至于孝武，亦爱李延年。《前书》曰，孝文时宦者则赵谈、北宫伯子，孝武时宦者李延年也。帝数宴后庭，或潜游离馆，故请奏机事，多以宦人主之。至元帝之世，史游为黄门令，勤心纳忠，有所补益。《前书》曰，《急就》一篇，元帝黄门令史游作。董巴《舆服志》曰“禁门曰黄闼，中人主之，故曰黄门”也。其后弘恭、石显以佞险自进，卒有萧、周之祸，损秽帝德焉。《前书》曰，前将军萧望之及光禄大夫周堪建白，以为宜罢中常侍官，应古不近刑人，由是大与石显忤，后皆害焉。望之自杀，堪废锢不得复进用也。

　　中兴之初，宦官悉用阉人，不复杂调它士。至永平中，始置员数，中常侍四人，小黄门十人。和帝即祚幼弱，而窦宪兄弟专总权威，内外臣僚，莫由亲接，所与居者，唯阉宦而已。故郑众得专谋禁中，终除大憝，憝，恶也，音大对反。谓诛窦宪也。遂享分土之封，超登宫卿之位。宫卿谓为大长秋也。于是中官始盛焉。

　　自明帝以后，迄乎延平，委用渐大，而其员稍增，中常侍至有十人，小黄门二十人，改以金珰右貂，兼领卿署之职。邓后以女主临政，而万机殷远，朝臣国议，无由参断帷幄，称制下令，不出房闱之闲，《尔雅》曰“宫中之门谓之闱”也。不得不委用刑人，寄之国命。手握王爵，口含天宪，非复掖廷永巷之职，闺牖房闼之任也。永巷及掖廷，并署名也。《尔雅》曰：“小闺谓之