《后汉书 李贤注》·卷五十四 杨震列传第四十四

子秉 孙赐 曾孙彪 玄孙修

　　杨震字伯起，弘农华阴人也。八世祖喜，高祖时有功，封赤泉侯。《史记》曰，喜追杀项羽，以功封。高祖敞，昭帝时为丞相，封安平侯。父宝，续齐谐记曰：“宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”习欧阳《尚书》。哀、平之世，隐居教授。居摄二年，与两龚、蒋诩俱征，遂遁逃，不知所处。龚胜字君宾，龚舍字君倩，蒋诩字符卿，并以高节著名。见《前书》。光武高其节。建武中，公车特征，老病不到，卒于家。

　　震少好学，受欧阳《尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”常客居于湖，今湖城县。不答州郡礼命数十年，《续汉书》曰“教授二十余年，州请召，数称病不就。少孤贫，独与母居，假地种殖，以给供养，诸生尝有助种蓝者，震辄拔，更以距其后，乡里称孝”也。众人谓之晚暮，而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前，冠音贯，即鹳雀也。鳣音善。《韩子》云：“鳣似蛇。”臣贤案：续汉及《谢承书》“鳣”字皆作“鳝”，然则“鳣”“鳝”古字通也。鳣鱼长者不过三尺，黄地黑文，故都讲云“蛇鳝，卿大夫之服象也”。郭璞云“鳣鱼长二三丈，音知然反”，安有鹳雀能胜二三丈乎？此为鳣明矣。都讲取鱼进曰：“蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。”年五十，乃始仕州郡。

　　大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，昌邑故城在今兖州金乡县西北也。故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

　　元初四年，征入为太仆，迁太常。先是博士选举多不以实，震举荐明经名士陈留杨伦等，伦字仲桓。《谢承书》云：“荐杨仲桓等五人，各从家拜博士。”显传学业，诸儒称之。

　　永宁元年，代刘恺为司徒。明年，邓太后崩，内宠始横。安帝乳母王圣，因保养之勤，缘恩放恣；圣子女伯荣出入宫掖，传通奸赂。震上疏曰：“臣闻政以得贤为本，理以去秽为务。《墨子》曰：“夫尚贤者，政本也。”《左传》曰：“为国者，如农夫之务去草焉。”是以唐虞俊乂在官，四凶流放，天上咸服，以致雍熙。《尚书》曰：“四罪而天下咸服。”又曰：“黎人于变时雍，庶绩咸熙。”雍，和也。熙，广也。方今九德未事，《尚书皋繇谟》曰：“亦行有九德：宽而栗，柔而立，愿而龚，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而谊。”又曰：“九德咸事，俊乂在官。”嬖幸充庭。《谥法》曰：“贱而得爱曰嬖。”阿母王圣出自贱微，得遭千载，奉养圣躬，虽有推燥居湿之勤，《孝经援神契》曰“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘”也。前后赏惠，过报劳苦，而无厌之心，不知纪极，《左传》曰，缙云氏有不材子，聚敛积实，不知纪极。外交属托，扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。书诫牝鸡牡鸣，牝，雌也。牡，雄也。《尚书》：“古人有言，牝鸡无晨，牝鸡之晨，唯家之索。”诗刺哲妇丧国。《诗·大雅》曰：“哲夫成城，哲妇倾城。”昔郑严公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨，春秋贬之，以为失教。严公，庄公也，避明帝讳改焉。《左传》，郑庄公杀母弟段，称郑伯，讥失教也。夫女子小人，近之喜，远之怨，实为难养。《论语》曰“唯女子与小人为难养，近之则不逊，远之则怨”也。《易》曰：‘无攸遂，在中馈。’家人卦六二爻辞也。郑玄注曰：“二为阴爻，得正于内；五，阳爻也，得正于外。犹妇人自修正于内，丈夫修正于外。无攸遂，言妇人无敢自遂也。爻体离，又互体坎，火位在下，水在上，饪之象也。馈，食也，故云在中馈也。”言妇人不得与