《太白阴经》·卷七 杂占

〔杂占总序〕

　　经曰：天文者，悬六合之休咎；兵书者，着六军之成败。今约一战之事，编为篇目，其余灾变，略而不书。

　　夫天道远而人道迩，人道谋而阴，故曰：神成於阳。故曰：明。人有神明，谓之圣人。夫圣人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，故曰：先天而天弗违，後天而奉天时，天且弗违而况于人乎！况于鬼神乎！人若谋成策完，则天地、日月、四时、鬼神皆合之；人若谋缺策败，则虽使大挠步历、黄帝拔元、甘德占星、巫咸望气，务成灾变；风后孤虚，欲幸其胜，未之有也。盖天道助顺，所以存而不亡，若将贤士锐，诛暴救弱，以义征不义，以有道伐无道，以直取曲，以智攻愚，何患乎天文哉！

　　可博而解，不可执而拘也。

　　占日篇第八十二

　　经日月者，实也。光明盛实，布照四方，神灵御之，葵藿向之。太阳之精，积而成象，光明外发，体魄内含。故人君法之，吉凶祸变，则必照临下土。

　　日珥者，拜大将军。一曰：有军在野，珥南则南胜，珥北则北胜，东西准此。

　　日两珥相对，将欲解和。

　　日晕而珥外，军凶。

　　日抱晕，随抱军胜。

　　日有白足，破军杀将。

　　日有背气，色青赤，曲向外，为背叛之象。其下有叛臣，将军守边有二心。

　　日有玦气，似背有枝直向外，如山字，两军相当，所临者败。

　　日有晕气，傍日周员，中赤外青，军营之象，对敌之士，色浓厚者，随方军胜。

　　日月皆晕，兵阵不合，七日晕不解，不可起兵，晕而珥外，兵凶。

　　日晕而珥者，易上将。

　　日晕而玦者，两军相当，随玦兵败。

　　日晕而直气在旁，所临军胜。

　　日晕而背虹，珥反直而贯之者，顺虹击之，大胜。

　　两军相当，日有冠缨者，和解，抱戴大喜。

　　日晕而有两珥，在内外者，并有云聚，不出三日，下有围城。

　　占月篇第八十三

　　经曰：月者，阙也。盈极必缺，太阴之精，积而成象，光以照夜。女主之义，比德刑罚，吉凶休咎，以警戒于下土。

　　月有晕，先起兵者胜。

　　月晕抱戴，有赤色在外，外人胜；在内，内人胜。

　　月晕，岁星赤色明，客胜。

　　火入月守，色恶客败，色明客胜。

　　月晕，镇星不明，主人胜；色明，客胜。

　　月晕太白色不明，主人胜；色明，客胜。

　　月晕辰星不明，主人胜；明，客胜。

　　月晕亢，先起兵，有喜且胜。

　　军出，月蚀凶。

　　月晕房糠，大风起。

　　月晕参伐，兵起，有军不胜。

　　占五星篇第八十四

　　经曰：五星者，昊天上帝之使也。禀受帝命，各司其职，虽幽潜深远，罔不悉及之。故福德佑助，祸淫威刑，或顺轨而守常，或错乱而表异，光芒角变，色动衰盛，居留干犯，勾冲掩灭，所以告示下土。

　　凡五星五有常色，本体吉。岁星青，荧惑赤，镇星黄，太白白，辰星黑。

　　凡五星黄角，兵交争；赤角，犯我城；白角，有边兵；青角，忧愁生；黑角，死丧行。

　　凡五星色变常者，青忧，白兵，赤旱，黑丧，黄则天下大熟。

　　“岁星占”：

　　木乘金，偏将军死。

　　木金合，斗将死。

　　木守七