《宋史》·宋史卷四百三十三　列傳第一百九十二　儒林三

邵伯温　喻樗　洪興祖　高閌　程大昌　林之奇　林光朝　楊萬里

　　邵伯温字子文，洛陽人，康節處士雍之子也。雍名重一時，如司馬光、韓維、呂公著、程頤兄弟皆交其門。伯温入聞父教，出則事司馬光等，而光等亦屈名位輩行，與伯温為再世交，故所聞日博，而尤熟當世之務。光入相，嘗欲薦伯温，未果而薨。後以河南尹與部使者薦，特授大名府助教，調潞州長子縣尉。

　　初，蔡確之相也，神宗崩，哲宗立，邢恕自襄州移河陽，詣確謀造定策事。及司馬光子康詣闕，恕召康詣河陽，伯温謂康曰：「公休除喪未見君，不宜枉道先見朋友。」康曰：「已諾之。」伯温曰：「恕傾巧，或以事要公休，若從之，必為異日之悔。」康竟往。恕果勸康作書稱確，以為他日全身保家計。康、恕同年登科，恕又出光門下，康遂作書如恕言。恕蓋以康為光子，言確有定策功，世必見信。既而梁燾以諫議召，恕亦要燾至河陽，連日夜論確功不休，且以康書為證，燾不悅。會吳處厚奏確詩謗朝政，燾與劉安世共請誅確，且論恕罪，亦命康分折，康始悔之。康卒，子植幼。宣仁後憫之。呂大防謂康素以伯温可託，請以伯温為西京教授以教植。伯温既至官，則誨植曰：「温公之孫，大諫之子，賢愚在天下，可畏也。」植聞之，力學不懈，卒有立。

　　紹聖初，章惇為相。惇嘗事康節，欲用伯温，伯温不往。會法當赴吏部銓，程頤為伯温曰：「吾危子之行也。」伯温曰：「豈不欲見先公於地下耶？」至則先就部擬官，而後見宰相。惇論及康節之學，曰：「嗟乎，吾於先生不能卒業也。」伯温曰：「先君先天之學，論天地萬物未有不盡者。其信也，則人之仇怨反覆者可忘矣。」時惇方興黨獄，故以是動之。惇悚然。猶薦之於朝，而伯温願補郡縣吏，惇不悅，遂得監永興軍鑄錢監。時元祐諸賢方南遷，士鮮訪之者。伯温見范祖禹於咸平，見范純仁於潁昌，或為之恐，不顧也。會西邊用兵，復夏人故地，從軍者得累數階，伯温當行，輒推同列。秩滿，惇猶在相位。伯温義不至京師，從外臺辟環慶路帥幕，實避惇也。

　　徽宗即位，以日食求言。伯温上書累數千言，大要欲復祖宗制度，辨宣仁誣謗，解元祐黨錮，分君子小人，戒勞民用兵，語極懇至。宣仁太后之謗，伯温既辨之，又著書名辨誣。後崇寧、大觀間，以元符上書人分邪正等，伯温在邪等中，以此書也。

　　出監華州西嶽廟，久之，知陝州靈寶縣，徙芮城縣。丁母憂，服除，主管永興軍耀州三白渠公事。