《舊五代史》·卷一百四十　志二　歷志

案：五代修歷法，知晉馬重績調元歷、周王朴欽天歷，五代會要所載甚畧，蓋因知歷者稀，莫能是正也。薛史載欽天歷用數為歐陽史所本，其字句異同，彼此可互證云。

　　古先哲王，受命而帝天下者，必先觀象以垂法，治歷以明時，使萬物服其化風，四海同其正朔，然後能允釐下土，欽若上天。故虞舜之紹唐堯，先齊七政；武王之得箕子，首敘九疇。皇極由是而允興，人時以之而不忒。歷代已降，何莫由斯。

　　粵自軒黃，肇正天統，歲躔辛卯，歷法時成。故黃帝始用辛卯歷，顓頊次用乙卯歷，虞用戊午歷，夏用丙寅歷，商用甲寅歷，周用丁巳歷，魯用庚子歷，秦用乙卯歷。漢用太初歷、四分歷、三統歷，凡三本。魏用黃初歷、景初歷，凡二本。晉用元始歷、合元萬分歷，凡二本。宋用大明歷、元嘉歷，凡二本。齊用天保歷、同章歷、正象歷，凡三本。後魏用興和歷、正光歷、正元歷，案：玉海作正統，五代會要作正元。凡三本。梁用大同歷、乾象歷、永昌歷，凡三本。後周用天和歷、丙寅歷、明元歷，凡三本。隋用甲子歷、開皇歷、皇極歷、大業歷，凡四本。唐用戊寅歷、麟德歷、神龍歷、大衍歷、元和觀象歷、長慶宣明歷、寶應歷、正元歷、景福崇玄歷，凡九本。

　　洎梁氏之應運也，乘唐室陵遲之後，黃巢離亂之餘，眾職未修，三辰孰驗。故當時歲歷猶用宣明、崇元二法，參而成之。

　　及晉祖肇位，司天監馬重績始造新歷，奉表上之，云「臣聞為國者，正一氣之元，宣萬邦之命，爰資歷以立章程。長慶宣明，雖氣朔不渝，即星躔罕驗；景福崇玄，縱五歷甚正，而年差一日。今以宣明氣朔