大鹤山人词话

大鹤山人词话郑文焯撰龙沐勋辑高密郑叔问先生（文焯），毕生专力於词，为近代一大家数。复精声律，善批评。凡前人词集，经先生批校者，散在海内藏家，不可指数。以予所见，有东坡乐府、清真集、白石道人歌曲、梦窗甲乙丙丁稿、花间集等，各家或一本，或屡经批校至三四本，莫不朱黄满纸，具有精意。友人唐圭璋君，方议汇刊词话，属为搜辑遗佚，因拟汇录先生批校各集，兼及遗札中之有关於词学者，为大鹤山人词话若干卷，以报唐君，并先揭载本刊，为海内治词学者之助云。倘海内藏家，有得先生论词遗著，为沐勋所未采及者，尚冀录副见惠，俾得汇成全书，发潜阐疑，又不特沐勋一人之私幸而已。癸本秋沐勋附记。○东坡乐府（南陵徐积馀先生藏彊村丛书本）江城子，湖上与张先同赋云：“凤凰山下雨初晴。水风清。晚霞明。一朵鞭蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝。苦含情。遗谁听。烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。”宋袁文瓮牖闲评记此词为刘贡父兄弟作；换头处作“忽闻筵上起哀筝”，此误作“江上”，盖後人因“江上数峰青”句而以意改之。不知此词本事实，於湖上遇小舟，载佳人，自云：“慕公十馀年，善筝，愿当筵献一曲，并赐以词为荣。”词中所咏，皆当时事也。菩萨蛮，杭妓往苏迓新守杨元素，寄苏守王规甫云：“玉童西迓浮丘伯。洞天冷落秋萧瑟。不用许飞琼。瑶台空月明。清香凝夜宴。借与韦郎看。莫便向姑苏。扁舟下五湖。”李东川有送人携妓赴任诗，此词又记杭妓往苏迓新守，是知唐宋时赴任迎任，皆有官妓为导之例。此风盖自元明已来，微论废绝，国朝且悬为厉禁，著之律条，并饮酒挟妓，亦有罪已。古今风气之硕异如是。南乡子题云：“沈强辅雯上出（文）犀丽玉作胡琴送元素还朝，同子野各赋一首。”朱孝臧案：“二词，一赋胡琴，一送元素，所为各赋一首也。”文焯案：此词题当分为二，以胡琴送元素还朝为第二题。集中采桑子慢题叙“有胡琴者，姿色尤好，三公皆一时英秀，景之秀，妓之妙，真为希遇”云云，是胡琴为妓女可证。次阕过片所谓“粉泪怨离居”，即胡琴送元素之意。定风波送元素作，亦有“红粉尊前添懊恼”之句，可知胡琴为元素所眷已。文焯案：朱云“一赋胡琴，一送元素”，误甚。至犀丽玉亦妓名，词中用典切，正可证讬喻其人。本集中咏姬人名字，并如是例。此“作”字即结束前题，断无咏作胡琴之理。况以玉作胡琴，更与送元素无关。词中“良工”“琢刻”云云，皆喻言丽玉之天真，故下有“愿作龙香双凤拨”之语，益足徵命题之义。且集中谓“某出妓”，或“侍姬某”，亦词人恒例，岂可泥於琢刻等字，即谓其切作字，不亦死於句下呼。集中双荷叶，本耘老侍儿小名，公即以为曲名，且词中以荷叶贴切，尤尽清妙之致，此犀丽玉并姓字亦曲曲写出，独何疑乎？满江红，正月十三日，雪中送文安国还朝云：“天岂无情，天也解多情留客。春向暖、朝来底事，尚飘轻雪。君遇时来纡组绶，我应老去寻泉石。恐异时、杯酒复相思，云山隔。浮世事。俱难必。人纵健，头应白。何辞更一醉，此欢难觅。不用向、佳人诉离恨，泪珠先已凝双睫。但莫遣、新燕却来时，音书绝。”如此词用韵，岂得以诗韵中通转部例之。若使戈顺卿辈审定，又将横驰臆断，如改白石摸鱼儿词韵之谬解，不亦滋後学大惑乎。水调歌头，丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由云：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”发耑从太白仙心脱化，顿成奇逸之笔。湘绮诵此词，以为此“全”字韵，可当“三语掾”，自来未经人道。阳关曲答李公择云：“济南春好雪初晴。才到龙山马足轻。使君莫忘霅溪女，还作阳关肠断声。”是阕第三句第五字，以入声为协律，盖虻於“劝君更尽一杯酒”也。阳关曲，中秋作云：“暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”“不”字律妙句天成。永遇乐，彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因此作词云：“明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫、重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对黄楼夜景，为余浩叹。”燕子楼未必可宿，盼盼更何必入梦，东坡居士断不作此痴人说梦之题亟宜改正。公以“燕子楼空”三句语秦淮海，殆以示咏古之超宕，贵神情不贵迹象也。