读孟尝君传
王安石 著 北宋别集
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周官新义
钦定四库全书经部四周官新义礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨案周官新义十六卷附考工记解二卷宋王安石撰安石事迹具宋史本传晁公武读书志曰熙寜中置经义局撰三经义皆本王安石经説三经书诗周礼也新经毛诗义凡二十卷尚书义凡十三卷今并佚周官新义本二十二卷明万厯中重编内阁书目尚载其名故朱彛尊经义考不敢着其已佚但注曰未见然外间实无传本即明以来内阁旧籍亦实无此书惟永乐大典者所载最伙葢内阁书目据文渊阁书目文渊阁书目即修永乐大典所徴之书其时得其完帙故采之最详也考蔡绦铁围山丛谈曰王元泽奉诏为三经义时王丞相介甫为之提举诗书葢多出元泽及诸门弟子手周官新义实丞相亲为之笔削者政和中有司上言天府所籍吴氏资多有王丞相文书于是朝廷命藏诸秘阁用是吾得见之周官新义笔迹犹斜风细雨诚介甫亲书云云然则三经义中惟周礼为安石手着矣安石以周礼乱宋学者类能言之然周礼之不可行于后世防特人人知之安石亦未尝不知也安石之意本以宋当积弱之后而欲济之以富强又惧富强之説必为儒者所排击于是附防经义以钳儒者之口实非真信周礼为可行迨其后用之不得其人行之不得其道百丛生而宋以大坏其弊亦非真縁周礼以致误罗大经鹤林玉露咏安石放鱼诗曰错认苍姬六典书中原从此变萧踈是犹为安石所绐未究其假借六蓻之本怀也因是而攻周礼因是而攻安石所注之周礼是寛其影附之巧谋而科以迂腐之薄谴矣故安石怙权植党之罪万万无所辞安石解经之説则与所立新法各为一事程子取其易解朱子王应麟均取其尚书义所谓言各有当也今观此书惟训诂多用字説病其牵合其余依经诠义如所解八则之治都鄙八统之驭万民九两之繋邦国者皆具有发明无所谓舞文害道之处故王昭禹林之竒王与之陈友仁等注周礼颇据其説钦定周官义疏亦不废采用又安可尽以人废耶安石神宗时所上五事劄子及神宗曰録载安石所引周官及杨时龟山集中所驳平颁兴积一条其文皆在地官中今永乐大典阙地官夏官二卷其説遂不可考然所佚适属其瑕纇则所存者益不必苛诋矣安石本未解考工记而永乐大典乃备载其説据晁公武读书志盖郑宗顔辑安石字説为之以补其阙今亦并録其解备一家之书焉乾隆四十六年九月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀原序士弊于俗学久矣圣上闵焉以经术造之乃集儒臣训释厥防将播之校学而臣某实董周官惟道之在政事其贵贱有位其后先有序其多寡有数其迟数有时制而用之存乎法推而行之存乎人其人足以任官其官足以行法莫盛于成周之时其法可施于后世其文有见于载籍莫具于周官之书盖其因习以崇之庚续以终之至于后世无以复加则岂特文武周公之力哉犹四时之运昼夜积而成寒暑非一日也自周之衰以至于今歴岁千数百矣太平之遗迹扫荡几尽学者所见无复全经于是时也乃欲训而发之臣诚不自揆然知其难也以训而发之之为难也则又以知夫立政造事追而复之之为难然窃观圣上致法就功取成于心训迪在位有冯有翼亹亹乎乡六服承德之世矣以所观乎今考所学于古所谓见而知之者臣诚不自揆妄以为庶几焉故遂昧冒自竭而忘其材之弗及也谨列其书为二十有三卷凡十余万言上之御府副在有司以待制诏颁焉谨序钦定四库全书周官新义卷一宋王安石撰天官一惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极昼参诸日景夜考诸极星以正朝夕于是求地中焉以建王国此之谓辨方既辨方矣立宗庙于左立社稷于右立朝于前立市于后此之谓正位宫门城阙堂室之类髙下广狭之制凡在国者莫不有体此之谓体国井牧沟洫田莱之类逺近多寡之数凡在野者莫不有经此之谓经野设官则官府之六属是也分职则官府之六职是也设官分职内以治国外以治野建置在上如屋之极使民于是取中而芘焉故曰以为民极极之字从木从亟木之亟者屋极是也乃立天官冡宰使帅其属而掌邦治以佐王均邦国发露人罪而治之者刑官之治也宀覆人罪而治之者治官之治也治官尚未及教而况于刑乎宰治官之上也故宰之字从宀从臯省宀覆人罪之意宰以治割调和为事故共刀匕者谓之宰宰于地特髙故?谓之宰也山顶曰??大之上也列职于王则冡宰与六卿同谓之大百官总焉则大宰于六卿独谓之冡以左助之为佐以右助之为佑地道尊右而左手足不如右彊则佐之为助不如右之力也?宰于六卿莫尊焉而曰佐王则为其非论道以助王也作而行之而已邦亦谓之国国亦谓之邦凡言邦国者诸侯之国也凡言邦言国者王国也亦或诸侯之国国于文从或从□为其或之也故□之故凡言国则以别郊野邦于文从邑从丰是邑之丰者故凡言邦则以别于邑都亦或包邑都而言焉凡国有大事戮其犯命者则以别于郊故也国中自七尺以上则以别于野故也若国防荒令赒委之则以别于国故也邦中之赋则以别于甸削县都故也令邦移民就糓则以包邑都而言故也治官之属大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫
王安石北宋
读孟尝君传
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。呜乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
王安石北宋
