香乘

香乘明周嘉冑撰香乘原序石友周江左为香乘所载天文地理人事物产囊括古今殆尽矣余无复可措一辞叶石林燕语述章子厚自岭表还言神仙升举形滞难脱临行须焚名香百余觔以佐之庐山有道人积香数斛一日尽发命弟子焚于五老峰下默坐其傍烟盛不相辩忽跃起在峰顶言出子厚与所谓返魂香之说皆未可深信然诗礼所称燔柴事天萧供祭蒸享苾芬升香椒馨达神明通幽隐其来久远矣佛有众香国而养生炼形者亦必焚香言岂尽诬哉古人香臭字通谓之臭故大学言如恶恶臭而孟子以鼻之于臭为性性之所欲不得而安于命余老矣薄命不能得致奇香展读此乘芳菲菲兮袭余计人性有同好者案头各置一册作如是鼻观否天以香草比君子屈宋诸君骚赋累累不绝书则好香故余楚俗周君维扬人实楚产两人譬之草木吾臭味也李维桢序余好睡嗜香性习成癖有生之乐在兹遁世之情弥笃每谓霜里佩黄金者不贵于枕上黑甜马首杂红尘者不乐于炉中碧篆香之为用大矣哉通天集灵祀先供圣礼佛籍以导诚祈仙因之升举至返魂祛疫辟邪飞气功可回天殊珍异物累累征奇岂惟幽破寂绣阁助欢已耶少时尝为此书鸠集一十三卷时欲命梓殊欺挂漏乃复穷搜遍辑积有年月通得二十八卷嗣后次第获洪颜沉叶四氏香谱每谱卷帙寥寥似未赅博然又皆修合香方过半且四氏所纂互相重复至如幽兰木兰等赋于谱无关经余所采通不多则而辩论精审叶氏居优其修合诸方实有资焉复得晦斋香谱一卷墨娥小录香谱一卷井全录之计余所纂颇亦浩繁尚冀海底珊瑚不辞探讨而异迹无穷年力有尽乃授剖劂布诸艺林卅载精勤庶几不负更欲纂睡一书以副初志孝先生所为序正在一十三卷之时今先生下世二十年惜不得余全书而为之快读不胜高山仰止之思焉周嘉冑序钦定四库全书臣等谨案香乘二十八卷明周嘉冑撰嘉冑字江左扬州人此书初纂于万历戊午止一十三卷李维桢为作序后自病其略续辑为二十八卷以崇祯辛巳刊成嘉冑自为前后二序其书凡香品五卷佛藏诸香一卷宫掖诸香一卷香异一卷香事分类二卷香事别录二卷香绪余一卷法和众妙香四卷凝合花香一卷熏佩之香涂传之香共一卷香属一卷印香方一卷印香图一卷晦斋香谱一卷墨娥小录香谱一卷猎香新谱一卷香炉一卷香诗香文各一卷采摭极为繁富考南宋以来有洪刍叶廷珪诸家之谱今或传或不传真传者亦篇帙廖廖故周紫芝太仓稊米集称所征香事多在洪谱之外嘉冑此编殚二十余年之力凡香名品故实以及修合赏鉴诸法无不旁征博引一一具有始末自有香谦以来惟陈振孙书录解题载有香严三昧十卷篇帙最富嘉冑此集乃几于三倍之谈香事者固莫详备于斯矣干隆四十六年六月恭校上钦定四库全书香乘卷一明周嘉冑撰香品随品附事实香最多品类士交广崖州及海南诸国然秦汉巳前未闻惟称兰蕙椒桂而已至汉武奢广尚书郎奏事者始有舍鸡舌香及诸夷献香种种征异晋武时外国亦贡异香迨炀帝除夜火山烧沉香甲煎不计数海南诸香毕至矣唐明皇君臣多有用沈檀脑麝为亭阁何多也后周显德间昆明国又献蔷薇水矣昔所未有今皆有焉然香一也或生于草或出于木或花或实或节或叶或皮或液或又假人力煎和而成有供焚者有可佩者又有充入药者详列如左沈水香考证一十九则木之心节署水则沈故名沈水亦曰水沈半沉者为栈香不沉者为黄熟香南越志言交州人称为蜜香谓其气如蜜脾也梵书名阿迦嚧香香之等凡三日沉曰栈曰黄熟是也沈香入水即沉其品凡四曰熟结乃膏凝结自朽出者日生结乃刀斧伐仆膏结聚者日脱落乃因木朽而结者日虫漏乃因蠹隙而结者生结为上熟脱次之坚黑为上黄色次之角沈黑润黄沉黄润蜡沉柔韧华沉纹横皆上品也海岛所出有如石杵如肘如拳如凤雀龟蛇云气人物及海南马蹄牛头燕口栗竹叶芝菌核子附子等香皆因形命名耳其栈香入水半浮半沈即沉香之半结连木者或作煎香番名婆菜香亦日弄水香甚类煟刺鸡骨香叶子香皆因形而名有大如笠者为蓬莱香有如山石枯槎者为光香入药皆次于沈水其黄熟香即香之轻虚者俗讹为速香是矣有生速斫伐而取者有熟速腐朽而取者其大而可雕刻者谓之水盘头并不可入药但可焚爇本草纲目岭南诸邵悉有傍海处尤多交干连枝冈岭相接千里不绝叶如冬青大者数抱木性虚柔山民以构茅庐或为桥梁为饭有香者百无一二益木得水方结多有折枝枯干中或为沉或为栈或为黄熟自枯死者谓之水盘香南息高窦等州惟产生结香益山民入山以刀斫曲干斜枝成坎经年得雨水浸渍遂结成香乃锯取之刮去白木具香结为斑点名鹧鸪斑燔之极清烈香之良者惟在琼崖等州俗谓之角沈黄沉乃枝木得者宜入药用依木皮而结者谓之青桂气尤清在土中岁久不待创剔而成薄片者谓之龙鳞削之自卷咀之柔韧者谓之黄蜡沈尤难得也同上诸品之外又有龙鳞麻叶竹叶之类不止一二十品要之入孳惟取中实沈水者或沈水而有中心空者则是鸡骨谓中有朽路如鸡骨血眼也同上沉香所出非一真腊者为上占城次之渤泥最下真腊之香又分三品绿洋极佳三泺次之勃罗间差弱而香之大生结者为上熟脱者次之坚黑为上黄者次之然诸沉之形多异而名不一有状如犀角者有如燕口者如附子者如梭子者