本草经集注
叶天士 著 清朝本草类
简介
知识导读
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叶选医衡
《叶选医衡》选集历代医家论病、论脉、论治著作70余篇，大多简明，能较好地反映不同时代、不同医家的医学学术特点。
叶天士清朝
徐批叶天士晚年方案真本
叙曰∶古之志士，隐沦卜祝，藏器屠钓，非贱鼎钟轻轩冕也。丧乱既降，非才不宏，故有辱利禄有损于贤豪，贤豪无求于利禄，故甘岩壑，悦栖遁者，恶闻足音。然闲旷性之所适，衣食身之所资，不能弃所资取所怿，是以君平握粟以自怡，韩康负囊而不悔。小林先生，隐君子也，以医三致千金，视夫士大夫之屈志意，竞名利，又与夫无岩处奇士之行，而说仁义。
叶天士清朝
未刻本叶氏医案
共录叶氏医案一千一百余则，病种范围不甚广，以时温、暑疟、咳逆、虚损、血证为多，内颇多复诊。虽其案语过简，然反映了叶氏独特的临证经验和学术思想。制方选药精湛，是又一特色，处方一般以六味为多，颇寓深意。对于络病的治疗，书中提出“络以辛为泄”的原则，根据具体病证，常用辛润宣通、辛温成润、辛补甘缓等法，对后世临床有相当影响。
叶天士清朝
秘本种子金丹
生人之道，始于求子。而求子之法，不越乎男养精、女养血两大关键。盖阳精溢泻而不竭，阴血时下而无愆，阴阳交畅，精血合凝，胚胎结而生育滋矣。若阳虚不能下施于阴，阴亏不能上承夫阳，阴阳抵牾，精血乖离，是以无子。主治之法，男当益其精而节其欲，使阳道之常健；女当养其血而平其气，使月事以时下。交相培养，有子之道也。世人不察，方且推生克于五行，蕲补食于药尔。以伪胜真，以人夺天，虽孕而不育，育而不寿者多矣。
叶天士清代
医案精华
今年风木司天。春夏阳升之候。兼因平昔怒劳忧思。以致五志气火交并于上。肝胆内风鼓动盘旋。上盛则下虚。故足膝无力。肝木内风壮火。乘袭胃土。
叶天士清朝
本草经集注
本草经集注南朝·梁陶弘景公元502-557年作者简介：陶弘景（456—536年）字通明，号贞白先生。南北朝丹阳秣陵（今江苏江宁县东南）人。孝昌县令陶贞之子。陶氏自幼好学，年四、五岁以芦管为笔学书。十岁得葛洪《神仙传》，爱不释手，遂有学道修仙之想。刘宋末年，萧道成为相，荐陶弘景为诸王侍读。时陶氏尚不满二十岁，虽身在朱门，不与世人交往，唯以读书为务。因家贫，求改县令，不遂。永明十年（492年），脱朝服，挂于神武门，上表辞官，请入山修道。齐武帝诏许之，赐以布帛，敕命所在州县月给茯苓五斤、白蜜二升，以供服饵。自此，隐居句容县句曲山，立馆其中，自号“华阳陶隐居”。初从东阳道士孙游岳学符图、经法，后遍历名山寻访仙药，漫游于山水间，吟咏盘桓，留连忘归。永元初（499年），建三层楼，居其上层，唯一家童得至其所，遂益与世绝。梁武帝继位，甚器重之，屡召不至，而每有大事则使人咨询，时人称之为“山中宰相”。天监四年（505年），移居积金东涧，以辟谷、导引诸法养生。大同二年卒，时年八十一岁。诏赠太中大夫，谥“贞白先生”。弘景一生执迷于神仙之术，固不足取，然其研究阴阳、星算、冶炼、地理、医药诸学，对古代科技多有贡献。生平著述甚富，其中医学类有《神农本草经集注》（今存残本）、《养性延命录》（今存《道藏》本）、《效验方》、《太清草木集要》、《太清玉石丹药要集》、《药总诀》等，大都散佚不传。陶氏曾增补葛洪《肘后备急方》，编《肘后百一方》三卷，今存。内容简介：《本草经集注》七卷，梁-陶弘景撰，约成书于5世纪末。此书以《神农本草经》为基础，补入魏晋年间诸名医增添的内容(即《名医别录》)，加上陶弘景本人的注释而成。全书共收药物730种，其中《神农本草经》365种，《名医别录》365种。书前首列“序录”及作者释文，其下是药物各论，诸药分隶于玉石、草木、虫兽、果、菜、米食6类，又把基原不明或已经不用之药归入“有名未用”类。此分类法以药物自然属性分类，比《神农本草经》的三品分类法先进。在此书之前，世间流传的《神农本草经》、《名医别录》、内容均较混乱，《本草经集注》采用统一体例整理各药条文，成为早期经典本草的范本。陶弘景注文及其创设的“诸病通用药”、“七情表”等，丰富了早期药学理论，并方便临床用药。书中用朱笔写《本经》，墨字书写《名医别录》，个人见解则用小字注于药物正文之后，使全书出处分明，源流清晰，后世药书多继承这种严格标注文献出处的传统，使中国本草学文献脉络明晰。作者在注文中补充大量有关药物形态、鉴别、产地、效用等内容，对确定药材品种，保证用药安全均有重要意义。另外，书中补充了众多药物制剂、炮炙、采收、剂量等资料，又在序录中设“解百药及金石等毒例”，此为最早之中药解毒专篇。总之，陶弘景《本草经集注》所创立的本草分类法及新体例，多为后世本草著作所仿效。《本草经集注》原书仅存残篇，因其主要内容被收入《证类本草》，故得以保存至今。现有日本森立之所辑《重辑神农本草经集注》七卷（1847年）、1961年尚志钧辑《本草经集注》传世。
叶天士清朝
医案精华
叶天士医案精华清叶天士中风今年风木司天。春夏阳升之候。兼因平昔怒劳忧思。以致五志气火交并于上。肝胆内风鼓动盘旋。上盛则下虚。故足膝无力。肝木内风壮火。乘袭胃土。胃主肌肉。脉络应肢。绕出环口。故唇舌麻木。肢节如痿。固为中厥之萌。观河间内火召风之论。都以苦降辛泄。少佐微酸。最合经旨。折其上腾之威。使清空诸窍。毋使浊痰壮火蒙蔽。乃用药之权衡也。至于颐养工夫。寒暄保摄。尤当加意于药饵之先。金石斛化橘红北秦皮草决明冬桑叶白蒺藜嫩钩藤生白芍又前议苦辛酸降一法。肝风胃阳已折其上引之威。故诸症亦觉小愈。虽曰治标。正合岁气节候而设。思夏至一阴来复。高年本病。预宜持护。自来中厥。最防于暴寒骤加。致身中阴阳两不接续耳。议得摄纳肝肾真气。补益上虚本病。九制熟地肉苁蓉生虎胫骨淮牛膝制首乌川萆川石斛赤白茯苓柏子霜黑豆皮立冬后三日。诊得左脉小弦动数。右手和平略虚。问得春夏平安。交秋后有头晕。左目流泪。足痿无力。不能行走。舌生红剌。微咳有痰。此皆今年天气大热已久。热则真气泄越。虚则内风再旋。经言痿生大热。热耗津液。而舌剌咳嗽流泪者。风阳升于上也。上则下焦无气矣。故补肝肾以摄纳肾气为要。而清上安下。其在甘凉不伤脾胃者宜之。制首乌杞子天冬茺蔚子黄甘菊黑豆皮茯苓川石斛虎骨胶离愁菀结。都系情志中自病。恰逢冬温。阳气不潜。初交春令。阳已勃然变化。内风游行扰络。阳但上冒。阴不下吸。清窍为蒙。状如中厥。舌喑不言。刘河间谓将息失宜。火盛水衰。风自内起。其实阴虚阳亢为病也。既不按法论病设治。至惊蛰雷鸣。身即汗泄。春分气暖。而昼夜寤不肯寐。甚至焦烦。迥异于平时。何一非阳气独激使然耶。夫肝风内扰。阳明最当其冲犯。病中暴食。以内风消烁。求助于食。今胃脉不复。气愈不振。不司束筋骨以利机关。致鼻准光亮。肌肉浮肿。考古人虚风。首推侯氏黑散。务以填实肠胃空隙。庶几内风可息。奈何医者不曰清火豁痰。即曰腻补。或杂风药。内因之恙。岂有形质可攻。偏寒偏热。皆非至理。生牡蛎生白芍炒生地菊花炭炙甘草南枣肉嗔怒动阳。恰值春木司升。厥阴内风乘阳明脉络之虚。上凌咽喉。环绕耳后清空之地。升腾太过。脂液无以营养四末。而指节为之麻木。是皆痱中根萌。所谓下虚上实。多致巅顶之疾。夫情志变蒸之热。阅方书无芩连苦降。羌防辛散之理。肝为刚脏。非柔润不能调和也。鲜生地元参心桑叶丹皮羚羊角连翘心脉濡无热。厥后右肢偏痿。口舌歪。声音不出。此阴风湿晦中于脾络。加以寒滞汤药。蔽其清阳。致清气无由展舒。法宗古人星附六君子汤。益气仍能攻风祛痰。若曰风中廉泉。乃任脉为病。与太阴脾络有间矣。人参茯苓新会皮香附汁南星姜汁炒竹节白附子姜汁炒痛从腿肢筋骨。上又腰腹。贯于心胸。若平日经来带下。其症亦至。此素禀阴亏。冲任奇脉空旷。凡春交。地中阳气升举。虚人气动随升。络血失养。诸气横逆。面赤如赭。饥不欲食。耳失聪。寤不成寐。阳浮脉络交空显然。先和阳治络。细生地生白芍生鳖甲生龟甲生虎骨糯稻根滋肾丸脉弦小数。形体日瘦。口舌麋碎。肩背掣痛。肢节麻木。肤腠瘙痒。目眩晕。耳鸣。已有数年。此属操持积劳。阳升内风旋动。烁筋损液。古谓壮火食气。皆阳气之化。先拟清血分中热。继当养血。熄其内风。安静勿劳。不致痿厥。生地元参天冬丹参犀角羚羊角连翘竹叶心年岁壮盛。腕有气瘕。嗳噫震动。气降乃平。流痰未愈。睾丸肿硬。今人夜将寐。少腹气冲至心。竟夕但寤不寐。头眩目花。耳内风雷。四肢麻痹。肌腠如剌如虫行。此属操持怒劳。内损乎肝。致少阳上聚为瘕。厥阴下结为疝。冲脉不静。脉中气逆混扰。气燥热化。风阳交动。营液日耗。变乱种种。总是肝风之害。非攻消温补能治。惟以静养。勿加怒势。半年可望有成。阿胶细生地天冬茯神陈小麦南枣肉头痛神烦。忽然而至。五行之速。莫如风火。然有虚实内外之因。非徒发散苦寒为事矣。如向有肝病。目疾丧明。是阴气久伤体质。今厥阴风木司天。春深发泄。阳气暴张。即外感而论。正内经冬不藏精。春病必温。育阴可使热清。大忌发散。盖阴根久伤。表之再伤。阳劫阴液。仲景谓一逆尚引日。再逆促命期矣。余前主阿胶鸡子黄汤。佐地冬壮水。芍甘培土。亟和
叶天士清
