五知斋琴谱摘录

《五知斋琴谱》摘弹琴有十戒：头不可不正。坐不可不端。容不可不肃。足不可不齐。耳不可乱听。目不可邪视。手不可不洁。指不可不坚。调不可不知。曲不可不终。弹琴有十善：淡欲合古。取欲中矩。轻欲不浮。重欲不粗。拘欲有权。逸欲自然。力欲不觉。纵欲自若。缓欲不断。急欲不乱。——《太古遗音》凡取声。不可造作摇身作势。凡拂。须在六徽间。不得过上下。凡远行。须掉腕打之。凡细吟。不得动腕。凡左手来去势。至七徽已。不得过七徽也。凡挑历。须移指二徽已来曲指历之。凡散作声。左手中指看十徽已上大指屈弦外虚扼。——《太古遗音》《太古遗音.弹琴要则》《学琴有四句》：左手吟柔绰注.右手轻重疾徐.更有一般难说.其人须是读书.《调琴有十要》：一曰心不散乱、二曰审辨音律、三曰指法向背、四曰指下蠲净、五曰用指不叠、六曰声势轻重、七曰接奏缓急、八曰高低起伏、九曰弦调平和、十曰左右朝揖.《弹琴有五病》：布指拙恶.挑摘浑殽.取予不圆.节奏不成.走作猖狂.《五知斋琴谱》摘《五知斋琴谱：指法纪略》右手弹欲断弦，以却轻浮。又欲用而得中，以化粗暴。散泛二音，宜近岳山，合前声轻重相应。故声有高朗雄壮则欲刚，轻扬淡荡则欲柔，融和温雅，则欲中和。然未有直过五六徽而弹者，此琴之所禁也。惟泛音宜近岳山弹之。左如蜻蜓点水之轻，右如弹欲断弦之重，其声方得清亮。此泛音之要法也。初学指头不可离弦，离弦则失其所也。如挑七则指靠于六，勾四则指靠于五。余弦仿此。左手按令入木，以求坚实。又欲用力不觉，以文指法。但取音有甲音，有肉音，有甲肉相半音。甲音于大指上，惟有四五徽以上可用之。为其用肉，则音不清也。肉音于大指节处取用，吟猱及走音，则无煞声。甲肉相半音，于指甲之傍，半肉半甲。半甲取其轻，半肉取其润也。清润相间而音始妙。又以甲肉半，而用于吟猱及走音者，要避甲取肉，则多温润之音。而名指纯肉，惟取坚寔。此取音秘法也。凡音有对徽者，有半徽者，几分者，不可一毫参差，以乖其和。然后轻重得宜。不明此者，必所传之谬也。同是弹也，而精粗有判，雅俗有别，今古有辨，美恶有分，岂得一概而论乎？同是声也，而繁缛伪似精细，娇媚伪似美丽，踈庸伪似淡荡，猛烈伪似古劲，安可不审乎？子安曰。琴之指法。诸谱亦俱备矣。惟定吟多遗而不载。即间有载而未详者。我思古人。或忽略过之耳。而今之以琴学授世者。亦竟置而不论。皆因定吟之奥。可以意会而不可以言传。然果究心体察。亦甚易得。要知食中名三指。俱有定吟。而名指尤觉多遇。重按之下。心与琴一。则血脉亦自灵动。再稍加轻重求之。个中之幽韵。不期而自出矣。且更有藏吟一道。诸谱亦未明示。盖长吟急吟。大猱急猱。势必上下走贯。至若细吟。以及少息。手原暂可不动。将大指藏于四指之下。隐隐吟之。声愈幽柔而音愈沉洁。既无离弦之空。而又无形迹之忙。诚妙法也.....——《五知斋琴谱》凡宫音和平沉厚。其音雄洪。凡商音动玱以凝明。上达而下归於中。开口吐音。其声铿锵。凡角音圆长通彻。中正而平。其音哽咽。凡徵音抑扬。嚱然有叹息之音。凡羽音喓喓而透彻。细小而高。——《五知斋琴谱》一弦属土为宫。在天符经曰。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。二弦属金为商。在天符经曰。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。三弦属木为角。在天符经曰。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三