古文集成

钦定四库全书集部八古文集成总集类提要【臣】等谨案古文集成七十八巻旧本题庐陵王霆震亨福编不着时代观其标识名字魏征犹作魏证而宋人奏议于朝廷国家诸字皆空一格葢南宋书肆本也巻端题新刊诸儒评防字原本于吕祖谦之古文闗键真徳秀之文章正宗楼昉之迂斋古文标注一圈一防无不具载其殆理宗时所刊乎集以十干为纪而自甲至癸皆称曰前某集则有后集而佚之矣凡甲集六巻乙集八巻丙集七巻丁集九巻戊集八巻已集八巻庚集八巻辛集七巻壬集八巻癸集九巻所録自春秋以逮南宋计文五百二十二首而宋文居十之八虽多习见之作而当日名流其集不传于今者如马存曽丰程大昌陈谦方恬郑景望诸人亦颇赖以存所引诸评如槐城松斋斆斋郎学士戴溪笔议东塾燕谈之类今亦罕见其书且有未知其名者宋人选本传世者稀录而存之亦足以资循览也乾隆四十四年十月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书古文集成巻宋王霆震编前甲集一序送孟东野序【韩愈】迂斋批【曲尽文字变态之妙】大凡物不得其平则鸣草木之无声风挠之鸣水之无声风荡之鸣其跃也或激之其趋也或梗之其沸也或炙之金石之无声或击之鸣【金石草木各只是一句而水分出四句此是不整齐中整齐错综妙处】人之于言也亦然【此是以金石草木引入人来】有不得已而后言【不平】其歌也【声】有思【不平】其哭也【声】有懐【不平】凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎【活】乐也者【声】鬰【不平】于中而泄于外者也【善下语】择其善鸣者而假之鸣【又生出善字与假字】金石丝竹匏土革木八者物之善鸣者也维天之于时也亦然【此又以天时引入人来错综妙甚】择其善鸣者而假之鸣是故以鸟鸣春以雷鸣夏以虫鸣秋以风鸣冬四时之相推夺其必有不得其平者乎【无人推原及此】其于人也亦然人声之精者为言文辞之于言又其精者也尤择其善者而假之鸣其在于唐虞咎陶禹其善鸣者也而假之以鸣防弗能以文辞鸣又自假于韶以鸣【将无作有】夏之时五子以其歌鸣伊尹鸣殷周公鸣周凡载于诗书六艺皆鸣之善者也周之衰孔子之徒鸣之其声大而逺【含自鸣其不幸一句意】传曰天将以夫子为木铎【见鸣字】其弗信矣乎其末也庄周以其荒唐之辞鸣楚大国也其亡也以屈原鸣【亦自鸣其不幸】臧孙辰孟轲荀卿以道鸣者也杨朱墨翟管夷吾晏婴老耼申不害韩非慎到田骈邹衍尸佼孙武张仪苏秦之属皆以其术鸣秦之兴李斯鸣之汉之时司马迁相如扬雄最其善鸣者也其下魏晋氏鸣者不及于古然亦未尝絶也就其善鸣者其声清以浮其节数以急其辞淫以哀其志弛以肆其为言也乱杂而无章【此数语褒贬相错】将天丑其徳莫之顾邪何为乎不鸣其善鸣者也唐之有天下陈子昻苏源明元结李白杜甫李观皆以其所能鸣【见前数子是逹者】其存而在下者孟郊东野始以其诗鸣其髙出晋魏不懈而及于古其他浸淫乎汉氏矣【语有轻重】从吾游者李翺张籍其尤也三子者之鸣信善鸣矣抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪【前面许多铺叙亦兼有此两段意了】抑将穷饿其身思愁其心肠而使自鸣其不幸耶【当时必先有此两句】三子者之命则悬乎天矣其在上也奚以喜其在下也奚以悲东野之役于江南也有若不释然者故吾道其命于天者以解之【应前】送文畅师序【韩愈】东莱批【体格好就他身上说极好处】人固有儒名而墨行者问其名则是校其行则非可以与之游乎如有墨名而儒行者问其名则非校其行则是可以与之游乎【头两段起语新文义见意格正】杨子云称在门墙则挥之【下段锁前二段有力】在夷狄则进之吾取以为法焉【上段一便以古人之言引证大段自在】文畅喜为文章其周逰天下凡有行必请于搢绅先生以求咏歌其所志贞元十九年春将行东南栁君宗元为之请觧其装得所叙诗累百余篇非至笃好其何能致多如是耶惜其无以圣人之道告者【此见昌黎本意处】而徒举浮屠之说赠焉【主意】夫文畅浮屠也如欲闻浮屠之说【警策精髓处】当自就其师而问之何故谒吾徒而来请也【起好警防】彼见吾君臣父子之懿文物礼乐之盛其心必有慕焉【大抵古人许予不肯直致言词又见得文畅是浮屠也】拘其法而未能入故乐闻其说而请之如吾徒者【承接好】宜当告之以二帝三王之道【应后】日月星辰之所以行天地之所以着鬼神之所以幽人物之所以蕃江河之所以流而语之不当又为浮屠之说而凟告之也【应前结好】民之初生固若禽兽夷狄然【应后说起善恶相形】圣人者立然后知宫居而粒食亲亲而尊尊生者养而死者藏【先说至不好事然后形容圣人好处】是故道莫大于仁义教莫正乎礼乐刑政施之于天下万物得其宜【此说圣人之道本原见儒者有来厯】措之于其躬体安而气平【承接上文有力】尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武文武以是传之周公孔子书之于册中国之人世守之今浮屠者孰为而孰传之耶