竹书孔子诗论

孔子诗论[先秦]孔子【第一简】行此者其有不王乎？孔子曰：「《诗》亡隐志，乐亡隐情，文亡隐言。」【第二简】时也，文王受命矣。颂，旁德也，多言后；其乐安而迟，其歌申而寻，其思深而远。至矣！大雅，盛德也，多言【第三简】也，多言难而怨悱者也；衰矣，小矣！邦风，其纳物也溥，观人俗焉，大敛材焉；其言隐，其声善。孔子曰：「唯能夫【第四简】曰：「《诗》，其犹旁门与？」「残民而怨之，其用心也将何如？」曰：「邦风是也。」「民之有戚患也，上下之不和者，其用心也将何如？」【第五简】是也。」「有成功者何如？」曰：「颂是也。」▋，王德也，至矣！敬宗庙之礼，以为其本；秉文之德，以为其蘗，「肃雝【第六简】「多士，秉文之德。」吾敬之。曰：「亡竞维人，丕显维德。呜呼！前王不忘。」吾悦之。「昊天有成命，二后受之。」贵且显矣！颂【第七简】怀尔明德。」曷？诚谓之也。「有命自天，命此文王。」诚命之也。信矣！孔子曰：「此命也夫！文王唯裕已，得乎此命也。」【第八简】，善辟言；、，皆言上之衰也，王公耻之。，多疑矣！言不中志者也。，其言不恶，少有危焉。、，则言谗人之害也。，其得禄蔑疆矣！赞寡德故也。之责，亦有以也。，则困而欲反其故也，多耻者其方之乎？，则以人益也。，则【第十简】之媐、之时、之智、之归、之报、之思、之情，曷？曰：「重而皆贤於其初者也。以色喻於礼。【第十一简】情，爱也。之媐，则其思益矣。之时，则以其禄也。之智，则知不可得也。之归，则俪者【第十二简】好，反纳於礼，不亦能媐乎？，福斯在君子，不【第十三简】可得，不求不可能，不亦知极乎？，出以百两，不亦有俪乎？《甘【第十四简】两矣！其四章则愈矣！以琴瑟之悦，拟好色之愿；以钟鼓之乐，【第十五简】及其人，敬爱其树，其报厚矣！之爱，以召公【第十六简】召公也。之忧，思古人也。之情，以其独也。孔子曰：「吾以得是初之诗，民性固然。见其美，必欲反其本。夫葛之见歌也，则【第十七简】，有利词。之言，不可不畏也。，其爱妇，悡。之爱妇，【第十八简】