离骚草木疏_吴仁杰_免费电子书_在线阅读

离骚草木疏

离骚草木疏钦定四库全书集部一离骚草木疏楚辞类提要臣等谨案离骚草木疏四巻宋吴仁杰撰仁杰有古周易巳著录是编末有仁杰庆元丁巳自序谓梁刘杳有草木疏二巻见于本传其书巳亡杳疏凡王逸所集者皆在焉仁杰独取二十五篇疏之其大旨谓离骚之文多本山海经故书中引用每以山海经为断若辨夕揽洲之宿莽句引朝歌之山有莽草焉为据驳王逸旧注之非其说甚辨然骚人寄兴义不一端琼枝若木之属固有寓言澧兰沅芷之类亦多即目必举其随时抒望触物兴怀悉引之于大荒之外使灵均所赋悉出伯益所书是泽畔行吟主于侈其博赡非以写其哀怨是亦好奇之过矣然其征引宏富考辨典核实能补王逸训诂所未及以视陆玑之疏毛诗罗愿之翼尔雅可以方轨并驾争骛后先故博物者恒资焉迹其赅洽固亦考证之林也此本为影宋旧钞末有庆元庚申方灿跋又有校正姓氏三行盖仁杰官国子学録时属灿刋于罗田者旧板散佚流传颇罕写本仅存亦可谓艺林之珍笈矣乾隆四十六年二月恭校上总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅总校官（臣）陆费墀●钦定四库全书离骚草木疏巻一（宋）呉仁杰撰荪荃荃不察余之中情兮王逸注荃香草以喻君也恶数指斥尊者人君被服芬香故以香草为喻洪庆善曰荃与荪同庄子得鱼忘荃崔音孙云香草可以饵鱼疏曰荪荃也九歌荪桡荪壁皆一作荃荪不察余之中情荪何为兮愁苦数惟荪之多怒荪独宜兮为民正荪详聋而不闻愿荪美之可全皆以喻君也沈存中云香草之类大率多异名所谓兰荪即今菖蒲是也东坡先生石菖蒲赞引本草注云生下湿地大根者乃是昌阳不可服韩退之云訾医师以昌阳引年欲进其狶苓也不知退之即以昌阳为菖蒲耶抑谓其似是而非不可以引年也仁杰按本草菖蒲久服轻身不忘延年不老一名昌阳谓石上菖蒲花也汉武帝内传云九疑仙人闻中岳有石上菖蒲食之长生故来采之抱朴子云韩藂服菖蒲十三年身上生毛日视书万言皆诵之冬袒不寒菖蒲须得石上一寸九节紫花尤善故李卫公平泉草木记有芳荪诗自注云茅山溪中谓之溪荪其花紫色又寄茅山孙錬师诗云石上溪荪发紫茸陶隠居乃云乐闲溪侧有名溪荪者根形气色极似石上菖蒲而叶正如蒲无脊俗人误呼此为石菖蒲诗咏多云兰荪正谓此也又云生下湿地大根者名昌阳陈藏器云水菖蒲一名昌阳一名白昌即今之溪荪也根色正白陶以菖蒲昌阳溪荪为三物陈别出菖蒲而以昌阳溪荪为一物皆误也图经云菖蒲叶一二尺长中心有脊状如劔无花实此与抱朴子李卫公所云不同盖石上菖蒲无剑脊而有紫花者为昌阳昌黎盖曰引年当用溪荪若进稀苓则谬矣本草别说云今阳羡山中生水石间者其根上略无少泥土极紧细一寸不啻九节二浙人家以瓦石器种之旦暮易水则茂近方多用石菖蒲必此类也其池泽所生肥大节疎恐不可入药唯可作果盘盖气味不烈耳雷公云勿用泥菖夏菖二件根如竹根鞭气秽味腥又陈藏器云水菖生水畔与石上菖蒲都别大而臭则知菖蒲种类甚多生下湿地者曰泥菖夏菖生溪水中者曰水菖生石上者为石菖蒲而石上者又自有三种焉经所载生蜀地叶作剑脊而无花一也别说所载生阳羡山中不作剑脊有花而黄二也卫公所载生茅山溪石上亦不作剑脊而花紫三也抱朴子以紫花为尤善即所谓昌阳溪荪者也如溪荪自是石菖蒲一类中尤颕耳药有君臣佐使而此为君离骚又以为君喻良有以也诸家以此种叶不作剑脊遂谓非真其实不在此如泥菖虽复叶作剑脊亦安所用耶大抵菖蒲生溪石上自然根硬节宻暴乾坚实而辛香与泥菖水菖不可同日而语也昌阳名谓彼乌足以当之越繇王闽侯遗江都王荃葛服虔曰荃音荪细葛也臣瓉曰荃香草也颜思古谓字本作絟音千全切又千劣切今筩布之属服虔二说皆非此误以絟为荃耳芙蓉制芰荷以为衣兮雧芙蓉以为裳王逸注芙蓉莲华也言已进不见纳裁芰荷合芙蓉为衣裳被服愈洁修善益明尔雅荷芰蕖其茎茄其叶蕸其本蔤其华菡萏其实莲其根藕其中的的中薏郭璞注芙蕖别名芙蓉江东名荷茎下白蒻在泥中者为蔤房为莲邢昺云今江东人呼荷华为芙蓉北方人便以藕为荷亦以莲为荷或用其母为华名或用根子为母叶号此皆名相错习俗传误也陆玑云莲青皮里白子为的的中有青为薏味甚苦本草藕实一名水芝舟一名莲图经云叶名荷圆径尺余其华未发为菡萏已发为芙蓉其根藕幽州人谓之光旁惟苦薏不可食叶中蒂谓之荷鼻其的至秋表皮黑而沈水者为石莲惟盐卤能浮之仁杰按苏鹗演义云芙蓉花之最秀异者一名水白一名水华色有红白青黄大者至百叶濂溪先生云陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不夭中通外直不蔓不枝香逺益清亭亭浄植可逺观而不可

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