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仪礼集释
钦定四库全书经部四仪礼集释目録礼?二【仪礼之属】卷一士冠礼第一卷二士昬礼第二卷三士相见礼第三卷四乡饮酒礼第四卷五乡射礼第五之一卷六乡射礼第五之二卷七燕礼第六之一卷八燕礼第六之二卷九大射仪第七之一卷十大射仪第七之二卷十一聘礼第八之一卷十二聘礼第八之二卷十三聘礼第八之三卷十四聘礼第八之四卷十五公食大夫礼第九卷十六觐礼第十卷十七丧服第十一之一卷十八丧服第十一之二卷十九丧服第十一之三卷二十士丧礼第十二之一卷二十一士丧礼第十二之二卷二十二士丧礼第十二之三卷二十三既夕第十三之一卷二十四既夕第十三之二卷二十五士虞礼第十四卷二十六特牲馈食礼第十五之一卷二十七特牲馈食礼第十五之二卷二十八少牢馈食礼第十六卷二十九有司彻第十七之一卷三十有司彻第十七之二【臣】等谨案仪礼集释三十卷宋李如圭?如圭字寳之庐陵人官至福建路抚干案宋中兴艺文志曰仪礼既废学者不复诵习乾道间有张淳始订其讹为仪礼识误淳熙中李如圭为集释出入经?又为纲目以别章句之指为释宫以论宫室之制朱熹尝与之校定礼书盖习于礼者云云则如圭当与朱子同时而陈振孙书录解题言如圭淳熙癸丑进士文献通考引振孙语又作绍兴癸丑进士考淳熙纪元凡十六年中间寔无癸丑绍兴癸丑为髙宗改元之三年朱子校正仪礼乃在晚嵗疑当为绍熈癸丑陈氏马氏并讹一字也宋自熙宁中废罢仪礼学者鲜治是经如圭乃全录郑康成注而旁征博引以为之释多?贾公彦疏所未备又?纲目释宫各一篇世无?本故朱?尊经义考云俱未见今从永乐大典录出排纂成书十七篇中首尾完具尚十五篇惟乡射大射二篇及别行之纲目一篇均在永乐大典缺卷之内无从考补姑仍其旧然已得其十之九矣仪礼一经因治之者希经文并注往往讹脱如圭生于南宋尚见古本今据以校正补注疏本经文脱字二十四改讹字十四删衍字一百六十九并?考唐石经及陆徳明经典释文张淳仪礼识误及各本文句字体之殊各加辩证者不胜指数各附案语于下方其乡射大射两篇如圭之释虽佚亦防取恵栋沈大成二家所校宋本证以唐石经本补经文脱字七改讹字四删衍字二补注文脱字四十一改讹字三十九删衍字十七以成仪礼之完帙如圭旧本本十七篇篇自为卷其间文句稍繁者篇页太多难于分帙今析之得三十卷其释宫则仍自为一书别着于录焉乾隆四十二年二月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀仪礼集释序古者礼仪三百威仪三千其节备矣汉兴髙堂生?士礼止十七篇鲁徐生善为颂为礼官大夫【顔师古曰颂与容同】而瑕丘萧奋以礼至淮阳太守东海孟卿事萧奋以授后仓仓説礼数万言号曰后氏曲台记授戴徳戴圣郑康成云五?弟子则髙堂生萧奋后仓二戴凡五人所?即仪礼之书也汉旧仪有二郎为此颂貌威仪事天下郡国有颂史皆诣鲁学之葢周旋曲折必习而后能其善盘辟为颂而不知经者有矣未有不习于仪而能通其意者也自汉以来礼日益坏其大经大本固已晦蚀不明所谓颂貌威仪之事仅存此书世亦莫有知者此学士大夫之责也然其节目之繁文义之宻骤而读之未易晓解甚或不能以句后仓所説泯没无?郑注又时有疎畧汶心窃病之近得庐陵李君如圭所着集释穷探博采出入经?以发明前人之未备考论宫室之制则有释宫分别章句之指则有纲目其有志于古而用力之勤如此学者能玩而绎之则知礼与天地竝其周旋揖让登降进退莫非天理之流行人道之所以立先王之盛化行俗美与夫后世之不如古皆由于礼之与废而不可诬也则是书于世
李如圭南宋
仪礼释宫
钦定四库全书经部四提要礼类二【仪礼之属】仪礼释宫一卷【臣】等谨案仪礼释宫一卷宋李如圭撰如圭既为集释以发明经义羽翼郑康成注又为是书以考论古人宫室之制体例仿尔雅释宫逐条之下引经记注疏详加讨论如大夫士东房西室之説虽仍旧注而据聘礼宾馆于大夫士证其亦有右房据乡饮酒及少牢馈食证大夫士亦有左房东房之称与天子诸侯言左对右言东对西者同其考证明晰深得经意发先儒之所未发大抵类此非以空言説礼者比也考朱子大全集亦载其文与此大畧相同惟无序引宋中兴艺文志称朱子尝与之校定礼书疑朱子固尝録如圭是篇而集朱子之文者遂疑为朱子所撰取以入集犹蘓轼书刘禹锡语题姜秀才课册遂误编入轼集耳观朱子仪礼经传通解于乡饮酒礼荐出自左房聘礼负右房皆但存贾疏与是篇所言不同是亦不出朱子之一证也古者宫室各有定制歴代屡变渐非其旧如序楹楣阿箱夹牖户当荣当碑之属读仪礼者倘不能备知其处则于陈设之地进退之位俱不能知甚或以后世之规模臆测先王之度数殊失其真是篇之作诚治仪礼者之圭臬也宋陈汶尝序集释刻之桂林郡学舍兼刻是篇今刻本不?惟永乐大典内全録其文别为一卷题云李如圭仪礼释宫盖其所据犹为宋本今据以録出仍与集释相辅其间字与朱子本稍有异同似彼为初藁此为定本今悉从永乐大典所载以复如圭之旧焉乾隆四十二年二月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书仪礼释宫宋李如圭撰周之礼文盛矣今仅见于仪礼然去古既逺礼经残阙读礼者苟不先明乎宫室之制则无以考其登降之节进退之序虽欲追想其盛而以其身揖让周旋乎其间且不可得况欲求之义乎于是本之于经稽之于注释取宫室名制之可考者彚而次之曰释宫宫室之名制不尽见于经其可考者宫必南乡庙在寝东寝庙【案朱子大全集无此二字】皆有堂有门其外有大门周礼建国之神位右社稷左宗庙宫南乡而庙居左则庙在寝东也寝庙之大门一曰外门其北葢直寝故士丧礼注以寝门为内门中门凡既入外门其向庙也皆曲而东行又曲而北按士冠礼宾立于外门之外【案仪礼于皆作于下同】主人迎宾入每曲揖至于庿门【案仪礼庙皆作庿下同】注曰入外门将东曲揖直庿将北曲又揖是也又按聘礼公迎宾于大门内每门每曲揖及庿门贾氏曰诸侯五庿太祖之庿居中二昭居东二穆居西每庿之前两旁有隔墙墙皆有閤门诸侯受聘于太祖庿太祖庿以西隔墙有三入大门东行至太祖庿凡经三閤门故曰每门也大夫三庿其墙与门亦然故宾问卿大夫迎宾入亦每门每曲揖乃及庿门其说当考大夫士之门惟外门内门而已诸侯则三天子则五庠序则惟有一门乡饮酒射礼主人迎宾于门外入门即三揖至阶是也堂之屋南北五架中脊之架曰栋次栋之架曰楣乡射礼记曰序则物当栋堂则物当楣注曰是制五架之屋也正中曰栋次曰楣前曰贾氏曰中脊为栋栋南两架北亦两架【案朱子大全集无此二句】栋前一架为楣楣前接檐为今见于经者惟栋与楣而已栋一名阿案士昬礼宾升当阿致命注曰阿栋也又曰入堂深示亲亲贾氏曰凡宾升皆当楣此深入当栋故云入堂深也又案聘礼诸侯受聘于庿宾升亦当楣贾氏曰凡堂皆五架则五架之屋通乎上下而其广狭隆杀则异耳后楣以北为室与房后楣之下以南为堂以北为室与房房东而室西相连为之案少牢馈食礼主人室中献祝祝拜于席上坐受注曰室中迫狭贾氏曰栋南两架北亦两架于栋北楣下为室南壁而开戸以楣后两架之间为室故云迫狭也昬礼宾当阿致命郑云入堂深明不入室是栋北乃有室也惟州序之制则无室案乡射礼记曰序则物当栋堂则物当楣注曰序无室可以深也又礼席宾南面注曰不言于戸牖之间者此射于序贾氏曰无室则无戸牖故也此序之异于余宫也【案朱子大全集无此句】释宫曰无室曰榭榭则序也人君左右房大夫士东房西室而已聘礼记若君不见使大夫受聘升受负右房而立大射仪荐脯醢由左房是人君之房有左右也公食大夫礼记筵出自东房注曰天子诸侯左右房贾氏曰言左对右言东对西大夫士惟东房西室故直云房而已然案聘礼宾馆于大夫士君使卿还玉于馆也宾亦退负右房则大夫士亦有右房矣又乡饮酒礼记荐出自左房少牢馈食礼主妇荐自东房亦有左房东房之称当考【案贾氏以言左对右言东对西为人君有左右房之证李氏援聘礼之右房乡射礼记之左房少牢馈食之东房疑大夫士亦冇右房亦有左房东房之称实足以订正旧说之误又乡射记笾豆出自东房特牲馈食礼宾与长兄弟之荐自东房有司彻宰夫自东房荐脯醢是大夫士言东对西者固不一贾公彦以聘礼宾礼为正客馆非大夫之庿阎若璩尚书古文疏证引其说辨之曰下文公馆宾宾辟康成注几君有事于诸臣之家车造庿门乃下贾疏云以其卿馆于大夫之庿已不能揜前说之非且古者天子适诸侯必舍其祖庿卿馆于
李如圭南宋
