古文辞类纂

古文辞类纂清姚鼐编序目鼐少闻古文法于伯父坞先生及同乡刘耕南先生，少究其义，未之深学也。其后游宦数十年，益不得暇，独以幼所闻者置之胸臆而已。乾隆四十年，以疾请归，伯父前卒，不得见矣。刘先生年八十，犹喜谈说，见则必论古文。后又二年，余来扬州，少年或从问古文法。夫文无所谓古今也，惟其当而已。得其当，则六经至于今日，其为道也一。知其所以当，则于古虽远，而于今取法，如衣食之不可释；不知其所以当，而敝弃于时，则存一家之言，以资来者，容有俟焉。于是以所闻习者，编次论说，为《古文辞类纂》。其类十三，曰：论辨类，序跋类，奏议类，书说类，赠序类，诏令类，传状类，碑志类，杂记类，箴铭类，颂赞类，辞赋类，哀祭类。一类内而为用不同者，别之为上下编云。论辨类者，盖原于古之诸子，各以所学著书诏后世。孔、孟之道与文，至矣。自老、庄以降，道有是非，文有工拙。今悉以子家不录，录自贾生始。盖退之著论，取于六经、《孟子》，子厚取于韩非、贾生，明允杂以苏、张之流，子瞻兼及于《庄子》。学之至善者，神合焉；善而不至者，貌存焉。惜乎子厚之才，可以为其至而不及至者，年为之也。卷一贾生过秦论上贾生过秦论中贾生过秦论下太史公谈论六家要指卷二韩退之原道韩退之原性韩退之原毁韩退之讳辩韩退之对禹问韩退之获麟解韩退之改葬服议韩退之师说韩退之争臣论韩退之守戒韩退之杂说一韩退之杂说四韩退之伯夷颂柳子厚封建论柳子厚桐叶封弟辩柳子厚晋文公问守原议李习之复性书下卷三欧阳永叔本论中欧阳永叔朋党论欧阳永叔为君难论上欧阳永叔为君难论下曾子固唐论苏明允易论苏明允乐论苏明允诗论苏明允书论苏明允明论苏明允谏论上苏明允谏论下苏明允管仲论苏明允权书六孙武苏明允权书八六国苏明允权书九高帝苏明允权书十项籍苏明允衡论二御将苏明允衡论七申法苏明允衡论十田制卷四苏子瞻志林平王苏子瞻志林鲁隐公苏子瞻志林范蠡苏子瞻志林战国任侠苏子瞻志林始皇扶苏苏子瞻志林范增苏子瞻志林伊尹苏子瞻荀卿论苏子瞻韩非论苏子瞻始皇论苏子瞻留侯论苏子瞻贾谊论苏子瞻晁错论苏子瞻大臣论上苏子瞻大臣论下卷五苏子由商论苏子由六国论苏子由三国论苏子由汉文帝论苏子由唐论王介甫原过王介甫复仇解刘才甫息争序跋类者，昔前圣作《易》，孔子为作《系辞》、《说卦》、《文言》、《序卦》、《杂卦》之传，以推论本原，广大其义。《诗》、《书》皆有序，而《仪礼》篇后有记，皆儒者所为。其余诸子，或自序其意，或弟子作之，《庄子天下篇》、《荀子》末篇皆是也。余撰次古文辞，不载史传，以不可胜录也。惟载太史公、欧阳永叔表志叙论数首，序之最工者也。向、歆奏校书各有序，世不尽传，传者或伪，今存子政《战国策序》一篇，著其概。其后目录之序，子固独优已。卷六司马子长十二诸侯年表序司马子长六国表序司马子长秦楚之际月表序司马子长汉兴以来诸侯年表序司马子长高祖功臣侯年表序司马子长建元以来侯者年表序