伤寒审证表
包诚 著 清朝其他医学
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伤寒审证表
《伤寒审证表》是清朝所撰的书籍，，以表格形式阐发黄元御《伤寒悬解》中六经辨治之法。
包诚清朝
伤寒审证表
伤寒审证表序有熊氏作而医学肇兴含生育物疵疠不作周秦而降和华仓扁之雄各传其术以奏神奇汉张机氏审经脉和药石集经方之大成举世尊为医中至圣懿哉伤寒论一书亘万古莫能忒矣顾以年代贸迁章次陵杂潜心搜讨多所难通唐孙真人后迄无解者国朝医学昌明得昌邑黄元御氏以天挺才智着伤寒悬解以阐之于经络脏腑阴阳顺逆综贯条理剖析靡遗亦既若日星矣然而原文列笺注闳富非攻医力学之士仍苦猝难辨晰泾邑包司马诚良于医以需次鄂中来谒叩以黄氏学言之甚悉并质其所为伤寒审证表均根据黄氏编第者一册请付剞披阅一过证状毕呈如掌如貌不失铢寸厥功钜哉岂惟克章黄氏绝业其有裨于民生日用之需至切也（瀚章）忝膺寄冀苏蒸黎之凋瘵而跻之仁寿举凡所为巩邦本利元元者致治之术与良医治疾将无同因序是表辄于怀而未能忘也同治九年岁在庚午冬十有二月朔督楚使者合肥李瀚章序序伤寒论一书晋时已无善本王叔和搜辑成之唐孙思邈着千金方尚未得见伤寒论晚乃见之故千金方中伤寒门方论缺略后乃作千金翼方补之宋林亿等所校仍王叔和编次之旧成无己作注亦未能将本文编正篇次既乱注故未明嗣后注家虽多袭讹承错异说纷起无可执中迨我圣朝医学昌明山左昌邑黄氏坤载应运而生苦心孤诣作伤寒悬解一书于原文一百十三方分别六经剖析贯串一一厘正注明本病经病腑病脏病坏病及传腑传脏入阳入阴纲举目张各归各门于是伤寒一书条理井然文义昭着是黄氏有功于仲景实非浅鲜即谓仲景原书复出无不可也予少游山左随张宛邻先生学医先生令校雠黄氏诸书而于伤寒一书尤为致力惟其文奥义精最难记诵因作伤寒审症表一卷钩元提要时时温习以备遗忘同志者见而好之谓可为伤寒之一助怂恿付梓阅者匡其不逮而惠教之幸甚缮成聊记数语以叙缘起云同治九年七月望日泾县包诚书于鄂省寓中太阳本病中风发热恶寒者发于阳也发于阳者七日愈身大寒反不欲近衣寒在皮肤热在骨髓也太阳病发热汗出恶风脉缓名中风太阳病头疼发热汗出恶风（桂枝证）太阳病中风阳浮阴弱阳浮者热自发阴弱者汗自出恶风恶寒发热鼻鸣干呕（桂枝证）太阳病发热汗出此营弱卫强故汗出欲救邪风者桂枝汤主之（桂枝证）脏无他病时发热汗出不愈者卫气不和也先于其时发汗则愈（桂枝证）病常自汗出者此营气和营气和者外不谐以营行脉中卫行脉外复发其汗营卫和则愈（桂枝证）太阳病服桂枝汤烦不解先刺风池风府却与桂枝汤则愈（桂枝证）太阳病外证未解脉浮弱当以汗解（桂枝证）太阳病外证未解不可下欲解外者桂枝汤主之（桂枝证）脉浮大但言便硬设利之为大逆硬为实汗出而解（桂枝证）太阳病未解脉阴阳俱停必先振栗汗出而解但阳脉微汗出解但阴脉微下之解若欲下之宜调胃承气汤（桂枝证）酒客病不可与桂枝汤得汤则呕（忌桂枝证）服桂枝汤吐者其后必吐脓血（忌桂枝证）桂枝本为解肌若其人脉浮紧发热汗不出者不可与也（忌桂枝证）本病伤寒无热恶寒者发于阴也发于阴者六日愈身大热反欲得近衣热在皮肤寒在骨髓也太阳病或已发热或未发热必恶寒体疼呕逆脉阴阳俱紧名伤寒太阳病头痛发热身疼腰痛骨节疼痛恶寒无汗而喘（麻黄证）脉浮者病在表可发汗脉浮而数可发汗（麻黄证）伤寒发汗宜解半日许复烦脉浮数可更发汗宜桂枝汤（麻黄证）伤寒不大便六七日头痛有热者与承气汤其小便清者不在里仍在表也须发汗（此麻黄证）若头痛者必衄宜桂枝汤（麻黄证）太阳病脉浮紧发热身无汗自衄者愈（麻黄证）伤寒脉浮紧不发汗因致衄者麻黄汤主之（麻黄证）太阳病脉浮紧无汗发热身疼痛八九日不解麻黄汤主之服药已微除发烦目瞑剧者必衄衄乃解阳气重故也（麻黄症）兼病太阳之为病脉浮头项强痛而恶寒太阳病得之八九日如疟发热恶寒热多寒少不呕清便自可一日二三度发脉浮缓者为欲愈也脉微而恶寒者阴阳俱虚不可更发汗下吐也面色反有热色者未解也以不得小汗出身必痒（桂麻各半证）形作伤寒脉不弦紧而弱弱必渴被火必谵语弱者发热脉浮解之汗出愈（桂枝越婢证）太阳病发热恶寒热多寒少脉微弱者此无阳也不可更汗（桂枝越婢证）服桂枝汤大汗出脉洪大者与桂枝如前法若形如疟日再发者汗出必解（桂二麻一证）凡病若发汗若吐若下若亡血若亡津液阴阳自和者自愈（传经）太阳头痛至七日以上自愈者以行其经尽也若欲再作经者针足阳明使经不传则愈（传经）风家表解而不了了者十二日愈（传经）伤寒二三日阳明少阳证不见者为不传也（传经）伤寒一日太阳受之脉若静者为不传颇欲吐若烦躁脉急数者为欲传也（传经）阳盛入腑太阳中风脉浮紧发热恶寒身疼痛不汗出而烦躁（大青龙证入阳明去路）伤寒脉浮缓身不疼但重乍有轻时无少阴证者（大青龙证将入阳明）伤寒脉滑而厥者里有热也（白虎证入阳明去路）伤寒脉浮滑此里有热表有寒也（白虎
包诚清
