二刻拍案惊奇
凌蒙初 著 明朝小说作品公版书
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二刻拍案惊奇
《二刻拍案惊奇》为拟话本小说集。明末凌濛初编著。于1632年（崇桢五年）成书刊行，与作者前著《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》，与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂居《宋公明闹元宵杂剧》以充数。作者自称系“偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成说”，题材大多取自前人。该书的思想内容是比较复杂，但从总体上看，在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分。在中国文学史上有较重要的影响。
凌蒙初明朝
二刻拍案惊奇
《二刻拍案惊奇》是凌濛初继《初刻拍案惊奇》之后创作的第二部短篇小说集。其成书过程与《初刻拍案惊奇》略有不同。《初刻拍案惊奇》是凌濛初自行创作，被书商得知刻印出版的，而《二刻拍案惊奇》则是书商主动要求凌濛初续写的。《二刻拍案惊奇小引》中详细介绍了此经过：“贾人一试之而效，谋再试之。余笑谓一之已甚。顾逸事新语可佐谈资者，乃先是所罗而未及付之于墨，其为柏梁馀材、武昌剩竹，颇亦不少。意不能忽，聊复缀为四十则。”这种状况，正反映了明代图书出版业与通俗小说创作的互动状况。《二刻拍案惊奇》的思想内容和创作旨趣与《初刻拍案惊奇》一脉相承，反映明代后期市民阶层的社会生活更为广阔，凡是人伦道德的各个主题，都或多或少地涉及到了。同时，明末内忧外患纷起，社会矛盾更加复杂尖锐，这一状况，《二刻拍案惊奇》表现得也比《初刻拍案惊奇》更为充分，诸如贫富悬殊造成的心理倾斜，官僚腐朽造成的社会动荡，封建婚姻制度激起的青年男女的反抗，新兴商人阶层对士农工商四民秩序的挑战，淫靡世风膨胀起的人欲对天理道学的反叛等等，勾勒出一幅晚明社会日薄西山的惨淡图画。《二刻拍案惊奇》最早由尚友堂刊行于明崇祯五年壬申（１６３２年），原刻本国内仅存半部，且没有别的翻刻本。日本内阁文库藏有一部尚友堂刻本，然亦非足本，收小说三十九卷及凌濛初所撰《宋公明闹原宵杂剧》一卷，学者普遍认为系第四十卷亡佚，而别以杂剧凑足作者在《小引》中言明的“四十则”之数。又第二十三卷与《拍案惊奇》重出；第五卷和第九卷版心或标作“二续惊奇”，与各卷不类，学者亦疑为从别书补入。
凌蒙初明
初刻拍案惊奇
凌濛初（１５８０～１６４４），字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（今浙江吴兴）人。出身世宦之家，十二岁入学，十八岁补廪膳生，应举入试，屡试不中。后入都谒选，直到五十五岁时才授上海县丞，署海防事。六十三岁时，升任徐州通判。崇祯十七年，李自成农民军进迫徐州，凌濛初不肯出降，最后呕血而死。著作甚富，有《圣门传诗嫡冢》、《言诗翼》、《诗逆》、《诗经人物考》、《国门集》、《谭曲杂札》，小说《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，以及《虬髯翁》、《北红拂》等杂剧。《初刻拍案惊奇》是仿“三言”而作的白话短篇小说集，与《二刻拍案惊奇》合称“二拍”。与冯梦龙之“三言”大量改编宋元旧本不同，到凌濛初之“二拍”皆系自撰。其时宋元旧本中好的题材都已被冯梦龙“搜括殆尽”，唯剩些“沟中之断芜，略不足陈”了，凌濛初遂只能另辟蹊径，“因取古今来杂碎事可新听者、佐谈谐者，演而畅之，得若干卷”，即从历代传说笔记中寻找故事题材，重加敷衍，使之成为有完整情节和性格人物的作品，从而得以自由地表达自己的生活感受和价值观念，发挥自己的艺术才华，而不像“三言”，多多少少要受到宋元话本的影响和局限，故此“二拍”可谓是中国小说史上最早的由文人独立创作的白话短篇小说集。正如孙楷第《三言二拍源流考》所云：“凌氏的拟话本小说，得力处在于选择话题，借一事而构设意象。往往本事在原书中下过数十字，记叙旧闻，了无意趣。在小说则清谈娓娓，文逾数千。抒情写景，如在耳目。化神奇于臭腐，易阴惨为阳舒，其功力亦实等于创作。”《初刻拍案惊奇》所展现的基本上是市民阶层的生活，商人、手工业者、小知识分子、僧侣、胥吏、妓女、强盗等等成为小说世界的主人公，通过他们的经历，比较真实地反映了明代社会市井细民的生活状况。版本有万元楼本和同文堂本。原刊本是尚友堂刊本，今藏日本日光轮王寺慈眼堂。
凌蒙初明
