诊脉三十二辨
管玉衡 著 清朝四诊类
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诊脉三十二辨
诊脉三十二辨，了诊脉大法，以浮、沉、迟、数、滑、涩六脉为纲领，统二十九脉的阴阳所属及其形象，详细辨析十二经脉源流、循行及病状，对于切脉法也作了较为深刻的探讨。
管玉衡清朝
诊脉三十二辨
诊脉三十二辨自序祝序一辨诊脉大法二辨浮脉所统有十三辨沉脉所统有五四辨迟脉所统有五五辨数脉所统有二六辨滑脉所统有一七辨涩脉八辨肺大肠脉大肠脉九辨心小肠脉小肠脉十辨脾胃脉胃脉十一辨肝胆脉胆脉十二辨肾膀胱脉膀胱脉十三辨心胞络三焦脉三焦脉十四辨人迎气口脉十四辨人迎气口脉十五辨男女脉异十六辨老少脉异十七辨肥瘦脉异十八辨方宜脉十九辨候胃气脉法二十辨虚实子母二十一辨有脉无脉二十二辨脉不见二十三辨脉无根二十四辨内外宜细分二十五辨表里不可执二十六辨寒热有真假二十七辨脉有亢制二十八辨风食气脉二十九辨关格脉三十辨从脉不从症三十一辨从症不从脉三十二辨形气宜合脉自序脉虽四诊之一。其精微玄妙。非粗工庸术所能推测。晋王叔和之言曰。心中易了。指下难明。谓沉为伏。方治永乖。以缓作迟。危殆立至。况有数候。俱见异病同脉者乎。若是乎辨之不易也予何人斯。敢为脉辨。然理虽难辨。自上古神圣以及历代名宿。虽兼望闻问。未有舍切而能施其巧者。予又不得不为之辨。辨之云者。亦非敢于古人未发之旨。妄增一说也。古人之言简质平意淡。多含蓄未易通晓。予则辨之使显。俾隐深之妙。洞若观火。及至后儒。各殚所学。博求众本。人持一说。莫所适从。予则辨之。使其据经分剖。不致混乱。一辨大略也。自二辨至七辨。宗伯仁之六脉。而着其所统共得二十九脉。每脉各注。其阴阳。肖其形象。如芤动牢革之最难明者。皆有确义可寻。自八辨至十二辨。则详叙十二经源流。不特尽脉所经行之处。与诊脉之法。如辨肺经。则肺之体。肺之用。肺之性情。肺所受六淫七情之伤。以及肺之积。肺之败。不独知肺之脉。兼尽肺之义。心脾肝肾。莫不皆然。而于胞络三焦。向所愦愦者。尤极开晰。自十四辨至三十二辨。则究极脉中变化之奥。有全取诸书者。则标其目。虽粗工庸术。阅是编当亦有会。然不敢自谓无漏也。聊以此请正天下。有知予盖留心于此道者。或肯惠然赐教耳。祝序管侗人先生。不知何许人。此书为其手着。言简意赅。了如指掌。洵有裨初学之书也。予于今春。得于吴市之旧书肆中。虽为抄本。而简端有新刊二字。似当时已付梓行。大约流传未广。致湮没。惜哉。爰将原本邮寄吉生仁丈。即烦校正付印。以公同好云。癸亥鞠秋下浣海昌后学祝绍钧识于吴门客次一辨诊脉大法脉者。血气之先也。血气盛则脉盛。血气衰则脉衰。王叔和分七表八里九道七表者。浮芤滑实弦紧洪也。八里者。微沉缓涩迟伏濡弱也。九道者。长短虚促结代牢动细也。滑伯仁括之以浮沉迟数滑涩之六脉。浮沉之脉。轻手重手
管玉衡清
