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东家杂记

东家杂记宋孔传东家杂记二卷，宋孔传撰。传字世文，至圣四十七代孙，建炎初随孔端友南渡，遂流寓衢州。绍兴中官至右朝议大夫知抚州军州事，兼管内劝农使，封仙源县开国男。是编成于绍兴甲辰。上卷分九类，曰姓谱，曰先圣诞辰讳日，曰母颜氏，曰娶亓官氏，曰追封谥号，曰厯代崇封，曰嗣袭封爵沿改，曰改衍圣公，曰乡官。下卷分十二类，曰先圣庙，曰手植桧，曰杏坛，曰后殿，曰先圣小影，曰庙栢，曰庙中古碑，曰本朝御制碑，曰庙外古迹，曰齐国公墓，曰祖林古迹，曰林中古碑。其时去古未逺，旧迹多存，传又生长仙源，事皆目睹，故所记特为简核。前有孔子生年月日考异一篇，末题淳佑十一年辛亥秋九月戊午朔去疾谨书，末有南渡庙记一篇，题寳佑二年二月甲子汝腾谨记。二人宋宗室子，故皆不署姓。去疾称旧有尹梅津跋，此本无之，而复有淳熙元年叶梦得跋。盖三萹皆重刻所续入也。去疾考中，厯驳诸家之误，而以为春秋用夏正，定孔子生于十月二十一日，卒于四月十八日。其说殊谬，殆由是时理宗崇重道学，胡安国传方盛行，故去疾据以为说欤。钱曾读书敏求记曰：壬戌冬日，叶九来过方草堂，云有宋椠本东家杂记，因假借缮写。此书为先圣四十七代孙孔传所编，首列杏坛图说，记夫子车从出国东门，因观杏坛，厯级而上，顾弟子曰，兹鲁将臧文仲誓将之坛也。覩物思人，命琴而歌。其歌曰：寒暑往来春复秋，夕阳西去水东流，将军战马今何在，野草闲花满地愁。考诸家琴史俱失载，附录于此。详其语意，未知果为夫子之歌否也云云。按此歌伪妄，不辨而明，曽乃语若存疑，盖其平生过尊宋本之失。然曾云三卷，此本实二卷；曾云首列杏坛图说，此本杏坛为下卷第三篇，且有说无图，亦无此歌。不知曾所见者又何本也，其或误记欤。东家杂记原序先圣没逮今一千五百余年，传世五十。或问其姓，则内求而不得；或审其家，则舌举而不下。为之后者，得无愧乎。传窃尝推原谱牒，参考载籍，则知郑有孔张，出于子孔；卫有孔达，出于姬姓。盖本非子氏之后而徙居于鲁者，皆非吾族。若乃厯代褒崇之典，累朝班赉之恩宠数，便蕃固可以枚陈而列数，以至验祖壁之遗书，访阙里之陈迹，荒墟废址，沦没于春芜秋草之中者［阙］有之，故老世传之，将使闻见之所未尝者，如接于耳目之近。于是纂其轶事，缀所旧闻，题曰东家杂记。好古君子得以览观焉。时巨宋绍兴甲寅三月辛亥四十七代孙右朝议大夫知抚州军州事兼管内劝农使仙源县开国男食邑三伯户借紫孔传序孔子生年月日考异春秋公羊传：鲁襄公二十有一年冬十有一月庚子孔子生按皇极经世书已酉岁周灵王二十年鲁襄公二十有一年也传之注曰时岁在已卯误也按春秋书冬十月庚辰朔日有食之则庚子在十月二十一日而十一月无庚子传亦误也春秋谷梁传：鲁襄公二十有一年冬十月庚辰朔庚子孔子生按传以为十月是也春秋左氏传：鲁哀公十六年夏四月已丑孔丘卒按皇极经世书壬戌岁鲁孔子卒周敬王四十一年鲁哀公十有六年也传之注曰孔子鲁襄公二十二年生今年七十三也则是以为庚戌岁周灵王二十有一年鲁襄公二十有二年而孔子生也与公谷二传不合传之注又曰四月十八日乙丑无已丑已丑五月十二日日月必有误史记世家：鲁襄公二十二年而孔子生孔子年七十三以鲁哀公十六年四月已丑卒按史记书孔子生年及书年七十三则左氏传之注所据也其书孔子卒年及书卒曰已丑之误则史记因左氏所书而未之考也史记索隠：索隠曰春秋公羊传襄公二十一年十一月庚子孔子生史记以为二十二年盖以周正十一月属明年故误也若孔子以鲁襄公二十一年生至哀公十六年为七十三若襄公二十二年生则孔子年七十二经传生年不定使孔子寿数不明按索隠之说谓公羊以周正十一月属明年为庚戌岁首故误以为十一月此为得之盖十月有庚子而十一月无庚子此公羊之误也当以谷梁传十月庚子为正葢庚子在十月二十一日尔然据索隠所指鲁哀公十六年岁在壬戌上泝襄公二十一年岁在已酉则孔子年七十四今以为七十三是少一岁索隠又以襄公二十二年庚戌至哀公十六年壬戌为七十二亦少一岁此则索隠之误也阙里谱系洪兴祖所著：洪氏之说非公羊取谷梁讥索隠似是矣然谓自襄公二十一年十月至哀公十六年四月实七十四年春秋用周正周之十月乃夏之八月周之四月乃夏之二月此洪氏之误也又曰孔子实七十四岁太史公读公羊误以十一月为建子之月于周为明年岁首故遂以孔子为七十三岁此亦洪氏之误也按春秋鲁史之旧名孔子因鲁史以修春秋隠公元年不书曰冬十有一月而曰春王正月者使孔子为政于天下则必行夏之时故先书春以表四时之首又书王以见时王实以建寅为正月而不以建子为正月也其书王二月者建卯之月王以为二月而不以为四月其书王三月者建辰之月王以为三月而不以为

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