复堂词话

复堂词话清·谭献撰○序右录三百四十余人，词一千四十七首。叙曰：“词为诗余，非徒诗之余，而乐府之余也。律吕废坠，则声音衰息。声音衰息，则风俗迁改。乐经亡而六艺不完，乐府之官废，而四始六义之遗，荡焉泯焉。夫音有抗队，故句有长短。声有抑扬，故韵有缓促。生今日而求乐之似，不得不有取于词矣。唐人乐府，多采五七言绝句。自李太白创词调，比至宋初，慢词尚少。至大晟之署，应天长、瑞鹤仙之属，上荐郊廊，拓大厥宇，正变日备。愚谓词不必无公布，而大旨近雅。于雅不能大，然亦非小，殆雅之变者欤。其感人也尤捷，无有远近幽深，风之使来。是故比兴之义，升降之故，视诗较著，夫亦在于为之者矣。上之言志，永言次之。志絜行芳，而后洋洋乎会于风雅。琱琢曼辞，荡而不反，文焉而不物者，过矣靡矣，又岂词之本然也哉。献十有五而学诗，二十二旅病会稽，乃始为词，未尝深观之也。然喜寻其恉于人事，论作者之世，思作者之人。三十而后，审其流别，乃复得先正绪言以相启发。年逾四十，益明于古乐之似在乐府，乐府之余在词。昔云：‘祀失而求之野。’其诸乐失，而求之词乎。靡曼荧眩，变本加厉，日出而不穷，因是以鄙夷焉，挥斥焉。又其为体，固不必与庄语也，而后侧出其言，旁通其情，触类以感，充类以尽。甚且作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。言思拟议之穷，而喜怒哀乐之相发，向之未有得于诗者，今遂有得于词。如是者年至五十，其见始定。先是写本朝人词五卷，以相证明。复就二十二岁以来，审定由唐至明之词，始多所弃，中多所取，终则旋取旋弃，旋弃旋取，乃写定此千篇，为复堂词录。前集一卷，正集七卷，后集二卷。［珂谨按：书成于光绪八年九月，未刊行，师归道山矣。］其间字句不同，名氏互异，皆有据依，殊于流俗。其大意则折衷古今名人之论，而非敢逞一人之私言，故以论词一卷附焉。大雅之才三十六，小雅之才七十二，世有其人，则终以词为小道也，亦奚不可之有。［复堂词录叙］○箧中词序国朝二百余年，问学之业绝盛，固陋之习盖寡。自六书九数经训文辞篆隶之字，开方之图，推究于汉以后、唐以前者备矣。至于填词，仆少学焉，得本辄寻其所师，好其所未言，二十余年而后写定。就所睹记，题曰箧中。其事为大雅所笑，其旨与凡人或殊。容若、竹垞而后，且数变矣。论具卷中，不覼缕也。李白、温岐，文士为之。昇元、靖康，君王为之。将相大臣范仲淹、辛弃疾为之。文学侍从苏轼、周邦彦为之。志士遗民王沂孙、唐珏之徒，皆作者也。昔人之论赋曰：“惩一而劝百。”又曰：“曲终而奏雅”，丽淫丽则，辨于用心。无小非大，皆曰立言。惟词亦有然矣。［箧中词叙］○词辨跋及门徐仲可中翰，录词辨索予评泊，以示榘范。予固心知周氏之意，而持论小异。大抵周氏所谓变，亦予所谓正也，而折衷柔厚则同。仲可比类而观，思过半矣。［周氏止庵词辨跋］○复堂词自序周美成云：“流潦妨车毂。”又曰：“衣润费炉烟。”辛幼安云：“不知筋力衰多少，只觉新来懒上楼。”填词者试于此消息之。不佞悦学卅年，稍习文笔，大惭小惭，细及倚声。乡人项生以为“不为无益之事，何以遗有涯之生”，其言危苦，然而知二五而未知十也。［复堂词自叙］○评温庭筠词尽头语，单调中重笔，五代后绝响。源出古乐府。百花时三字，加倍法，亦重笔也。［评温庭筠南歌子三阕。首阕起句“手里金鹦鹉”。］犹是盛唐绝句。［评温庭筠梦江南。起句“梳洗罢”。以下均周氏止庵词辨上卷。］○评韦庄词亦填词中古诗十九首，即以读十九首心眼读之。强颜作愉快语，怕断肠，肠亦断矣。项庄舞剑，怨而不怒之义。［评韦庄菩萨蛮四阕。首阕起句“红楼别夜堪惆怅”。］○评欧阳炯词未起意先改，直下语似顿挫。认得行人惊不起，顿挫语似直下。惊字倒装。［评欧阳炯南乡子。起句“岸远沙平”。］○评冯延巳词金碧山水，一片空濛，此正周氏所谓有寄托入、无寄托出也。此阕叙事。行云、百草、千花、香车、双燕，必有所托。宋刻玉玩，双层浮起，笔墨至此，能事几尽。［评冯延巳蝶恋花四阕。首阕起句“六曲阑干偎碧树”。］开北宋疏宕之派。［评冯延巳浣溪沙。起句“马上凝情忆旧游”。］○评晏殊词刺词。［评晏殊踏莎行。起句“小径红稀”。］○评晏几道词名句千古，不能有二。所谓柔厚在此。［评晏几道临江仙。起句“梦后楼台高锁”。］○评柳永词