奇门遁甲元灵经

奇门遁甲元灵经海昌许松如署序遁甲之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋书?;艺文志》始有专书一十三卷，唐益倍之。《后汉?;张衡传》郑元既注九宫之说，而《南齐?;高帝本纪》云：“九宫者，一逢、二内、三冲、四辅、五禽、六心、七柱、八任、九英，皆有太过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言，请于京城，置九宫坛：五数而为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏，按黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓“一宫天蓬卦坎行水方白”者，与今奇门之言星无异。宋仁宗时洗马杨维德篡《奇门符应经》，今亦罕见。明孝成君有《奇门真传》一书，即今所谓《李氏奇门》也。仇鸾门下士有林徵士者，以奇门兵占屡有奇验，锦衣陆炳序其书，谓之林氏奇门。而陶真人《遁甲神书》即以李林二氏之书参以他说而谬紊之者也。近今奇门书所流传者，不下十有余种。而众说纷纭，人树一帜，敝帚千金，无从别白，或诡诞而不正，或荒谬而难凭，或言多隐秘，或法少变通。求其近理而不悖圣贤之论者，鲜矣。是书之刻，言归于正理，取可通其动静、吉凶、生克、制伏，皆足以前民用而辅易道之所未备。而其中一字一义，有两说三说者，均亦存之。至于书符诵咒，似非正道，概从略焉。光绪九年癸未岁孟冬月隐溪居士书奇门遁甲元灵经目录卷一奇门起例阴阳遁阴阳各局三元符头三奇六仪九星奇仪顺逆值符值使定用神诀诀曰伏身诀先天定六亲诀演数七要数主吉凶歌诀日奇门八卦源流奇门节气八卦图卷二八门值事九宫值符、值使十干吉凶宜忌九遁吉凶宜忌天盘加地盘吉凶卷三奇门捷径秘诀九星克应决中宫值日九星歌诀卷四占天时占晴雨占晴占雨占雪卷五占岁时丰歉占岁内丰歉占田禾又法占田禾占蝗蝻占蚕利又法占蚕利卷六占地理法占安葬迁改卷七造宅三白占家宅歌占家宅占起造占修宅舍占迁移占分居卷八占功名又法占科名占岁考等第占科举会试中式占殿试甲第占武举占投武占纳粟卷九占升迁占上任吉凶占新任地方如何占历任归结占官员有故降伐占徵召占应差占请假占领文迟速卷十占婚姻又法占婚姻占招赘卷十一占胎孕占生产卷十二占疾病占患眼疾占寿数卷十三占词讼占兴讼并呈状占官事催提缓急占刑狱重轻占罪轻重占罪人开释占出狱占官事牵连占口舌官讼占被访吉凶占和事卷十四占出行期占道途吉凶占同伴善恶占店主善恶占出行占未出行先定归期占登舟占水陆卷十五