中山诗话

太宗好文，每进士及第，赐闻喜宴，常作诗赐之，累朝以为故事。仁宗在位四十二年，赐诗尤多，然不必尽上所自作。景佑初，赐诗落句云：“寒儒逢景运，报德合如何？”论者谓质厚宏壮，真诏旨也。刘子仪赠人诗云：“惠和官尚小，师达禄须干。”取柳下惠圣之和，师也达，而子张学干禄之事。或有除去官字示人曰：“此必番僧也，其名达禄须干。”闻者大笑。诗有诗病俗忌，当避之。此偶自谐和，无若轻薄子何，非笔力过也。景佑中，宋宜献上《杨太妃挽诗》云：“神归梁小庙，礼祔汉余陵。”文士称其用事精当。梅昌言诗曰：“先帝遗弓剑，排云上紫清。同时受顾托，今日见升平。”虽不用事，意思宏深，足为警语。景佑末，元昊叛，夏郑公出镇长安，梅送诗曰：“亚夫金鼓从天落，韩信旌旗背水陈。”时独刻公诗于石。僧惠崇诗云：“河分冈势断，春入烧痕青。”然唐人旧句。而崇之弟子吟赠其师诗曰：“河分冈势司空曙，春入烧痕刘长卿。不是师偷古人句，古人诗句似师兄。”杜工部有“峡束苍江起，岩排石树圆”，顷苏子美遂用“峡束苍江，岩排石树”做七言句。子美岂窃师者，大抵讽古人诗多，则往往为己得也。王元之《谪黄州诗》曰：“又为太守黄州去，依旧郎官白发生。”在朝与执政不相能，作《江豚诗》以讥之曰：“江云漠漠江雨来，天意为霖不干汝。”俗云，豚出则有风雨。又曰：“餐啖虾鱼颇肥腯。”讥其肥大。人多取佳句为句图，特小巧美丽可喜，皆指咏风景，影似百物者尔，不得见雄材远思之人也。梅圣俞爱严维诗曰：“柳塘春水漫，花坞夕阳迟。”固善矣，细较之，夕阳迟则系花，春水漫何须柳也。工部诗云：“深山催短景，乔木易高风。”此可无瑕颣。又曰：“萧条九州内，人少豺虎多。少人慎莫投，多虎信所过。饥有易子食，兽犹畏虞罗。”若此等句，其含蓄深远，殆不可模效。诗以意为主，文词次之，或意深义高，虽文词平易，自是奇作。世效古人平易句，而不得其意义，翻成鄙野可笑。卢同云“不即溜钝汉”，非其意义，自可掩口，宁可效之邪？韩吏部古诗高卓，至律诗虽称善，要有不工者，而好韩之人，句句称述，未可谓然也。韩云：“老公真个似童儿，汲水埋盆作小池。”直谐戏语耳。欧阳永叔、江邻几论韩《雪诗》，以“随车翻缟带，逐马散银杯”为不工，谓“坳中初盖底，凸处遂成堆”为胜，未知真得韩意否也？永叔云：“知圣俞诗者莫如某，然圣俞平生所自负者，皆某所不好；圣俞所卑下者，皆某所称赏。”知心赏音之难如是，其评古人之诗，得毋似之乎！潘阆字逍遥，诗有唐人风格。有云：“久客见华发，孤棹桐庐归。新月无朗照，落日有余晖。鱼浦风水急，龙山烟火微。时闻沙上雁，一一皆南飞。”《岁暮自桐庐归钱塘》仆以为不减刘长卿。太宗晚年，烧炼丹药，潘阆尝献方书。及帝升遐，惧诛，匿舒州潜山寺为行者，题诗于钟楼云：“绕寺千千万万峰，忘第二句。顽童趁暖贪春睡，忘却登楼打晓钟。”孙仅为郡官，见诗曰：“此潘逍遥也。”告寺僧呼行者，潘已亡去。王益柔胜之为馆职，年少亦颉颃。张掞叔文亦新贴职，年长而官已高，每群聚辄居上座。王密于屏风题云：“四十余年老健儿。”此唐徐州节度王智兴《自咏诗》句。翼日会食，张正坐诗下，众无不哂。李绚公素有诗赠同姓人曰：“吾宗天下者。”王胜之辄取注之曰：“居甘泉者以讴着，京施名倡李氏居甘泉坊善讴。卖药者以木牛着，京施李家卖药，以木牛自表，人呼为李木牛。围棋者以憨者，李乃国手，而神思昏浊，人呼为李憨子。裁幞头者以拗着，李家幞头，天下称善，而必与人乖刺，岁久自以拗李呼。作诗者以豁达着。”豁达老人喜为诗，所至辄自题写，诗句鄙下而自称豁达李老。尝书人新素墙壁，主人憾怒，诉官杖之，拘执使市石灰更杇漫讫，告官乃得纵舍，闻者哂之。此数人因胜之有云，遂自托不朽。梅昌言出镇太原，黄觉送诗曰：“五马雍容出镇时，都人争看好风仪。文章一代喧高价，忠直三朝受圣知。帐下军容森剑戟，门前行色拥旌旗。云龙古戍黄榆暗，雪满长郊白草衰。出去暂开貔虎幕，归来须占凤凰池。鬓间未有一茎白，陶铸苍生固不迟。”梅雅自修饰，容状伟如，大喜之。黄觉仕官不遂，尝送客都门外，不及寓邸舍，会一道士取所携酒炙呼饮之，既而道士举杯摭水写“吕”字，觉始悟其为洞宾也。又曰：“明年江南见君。”觉果得江南官。及期见之，出怀中大钱七，其次十，又小钱三，曰：“数不可益也。”予药数寸许，告觉曰：“一以酒磨服之，可保一岁无疾。”觉如其言，至七十