物理论

物理论﹝晋﹞杨泉撰天者旋也均也积阳为刚其体回旋群生之所大仰[北堂书钞天部太平御览天部]杨雄非浑天而作盖天圆其盖左转日月星辰随而东西桓谭难之雄不解此盖天者复难知也[太平御览天部]元气皓大则称皓天皓天元气也皓然而已无他物也[太平御览天部]儒家立浑天以追天形从车轮焉周髀立天[案天上应有盖字]言天气循边而行从磨石焉斗极天之中也言天者必拟之人故自脐以下人之阴也自极以北天之阴也所以立天地者水也成天地者气也水土之气升而为天[案水土句又见初学记天部]天者君也夫地有形而天无体譬如灰焉烟在上灰在下也浑天说天言天如车轮而日月旦从上过夜从下过故得出卯入酉或以斗极难之故作盖天言天左转日月不行皆缘边为道就浑天之说则斗极不正若用盖天则日月出入不定夫天元气也皓然而已无他物焉[太平御览天部]自极以南天之阳自极以北天之阴[北堂书钞天部]北极天之中阳气之北极也极南为太阳极北为太阴太阴则无光太阳则能照故为昏明寒暑之极也[史记天官书索隐北堂书钞天部]日者太阳之精也夏则阳盛阴衰故昼长夜短冬则阴盛阳衰故昼短夜长气之引也行阴阳之道长故出入卯酉之北行阴阳之道短故出入卯酉之南春秋阴阳等故日行中平昼夜等也[太平御览天部]月水之精潮有大小月有亏盈[北堂书钞天部]上弦月从下侵[北堂书钞天部]日月之□为星辰星辰辰生于地[太平御览天部]京房说月与星至阴也有形无光日照之乃光如以影照日而有影见[艺文类聚天部]星者元气之英也汉水之精也气发而升精华上浮宛转随流名之曰天河一曰云汉众星出焉[诗小雅正义北堂书钞天部太平御览天部]星元气之精日精也二十八宿度数有数故谓恒星[太平御览天部]斗极所以成寒暑[北堂书钞天部]岁行一次谓之岁星则十二岁而星一周天也[史记天官书索隐]岂有太乙之君坐于庶人之座魁罡之神存于匹妇之室[意林]风者阴阳乱气激[案文选风赋注引作击]发而起者也犹人之内气因喜怒哀乐激越而发也故春气温其风温以和喜风也夏气盛其风熛以怒怒风也秋风劲其风清以直清风也冬气□其风惨以烈固风也此四正之风也又有四维之风东北明庶庶物出幽入明也东南融风以道以长也西南清和万物备成也西北不周方潜藏也此八风者方土异气疾徐不同和平则顺违逆则凶非有使之者也气积自然怒则飞沙扬砾发屋拔树喜则不摇枝动草顺物布气天下之性自然之理也[太平御览天部事类赋天部注]积风成雷[北堂书钞天部初学记天部艺文类聚天部太平御览天部事类赋天部注]风清热之气散为电[北堂书钞天部太平御览天部案北堂书钞引作热气散而为电]轩辕主雷雨之神[北堂书钞天部]云雨于是乎出霜雪于是乎降[北堂书钞天部]畴昔神农始治农功正节气正寒温以为早晚之期故立历日[艺文类聚岁时部事物纪原一案事物纪原又引神农立历日]正月朝四面黄气其岁大丰此黄帝用事土气均和四方并熟[太平御览岁时部]阳盈而过故致旱[艺文类聚灾异部太平御览咎征部]地者底也底之言著也阴体下著也[尔雅释文]地者卦曰坤其德曰母其神曰祗亦曰媪大而名之曰黄地祗小而名之曰神州亦曰后土[初学记地部太平御览地部]其神曰祗祗成也百生万物备成也其卦为坤其德曰母地形有高下气有刚柔物有巨细味有甘苦镇之以五岳积之以邱陵播之以四渎流之以四川盖气自然之体也地发黄泉周伏回转以生万物地者天之根本也形西北高而东南下东西长南北短其尽四海者也[北堂书钞地理部太平御览地部]凡居地有大利而无小害者上地也[初学记地理部太平御览地部]陆田者命悬于天人力虽修水旱不时则一年之功弃矣水田制之由人人力苟修则地利可尽[意林]游浊为土土气合和而庶类自生[太平御览地部]夫土地皆有形名而人莫察焉有龟龙体有麟凤貌有弓弩势有斗石象有张舒