聊斋志异文白对照
蒲松龄 著 神魔志怪古典小说
简介
知识导读
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《聊斋志异》：鬼故事背后的世态炎凉
《聊斋志异》以鬼狐奇谭为表象，却暗藏对封建社会的锋利解剖。蒲松龄借幽冥世界映射现实，通过科举士子的癫狂、官场黑幕的荒诞、女性命运的挣扎，揭示出人性异化的深层逻辑。这部志怪经典不仅是
蒲松龄在《聊斋志异》中如何展现人性的善恶并存？
《聊斋志异》以狐鬼世界为背景，深刻揭示了人性的多面与复杂。通过善恶并存、情感纠葛、道德拷问、智慧启迪和现实映射等多个方面，蒲松龄展现了人性的光辉与阴暗，善良与邪恶，并对封建社会进行
《聊斋志异》知识导读
导言在中国古典文学的璀璨星空中，《聊斋志异》犹如一颗夺目的流星，以其独特的艺术魅力，吸引了无数读者。这部集神秘、奇幻、寓意于一体的文学佳作，既展示了民间世界的博大精深，又传达了
《聊斋志异》中的善恶报应作品散论
中国的传统善恶报应观认为，一个人明显的善恶行为才有报应。由于两种观念立足点不同，也派生出报应的价值观念不同，从中国的善恶报应观来看，现世报中最严重的恶报是失去生命，给人带来最大的痛
聊斋志异中的“灵异事件”：挑战你的胆量极限
本文深入探讨了《聊斋志异》中的灵异事件，揭示了这些故事如何以其独特的魅力挑战读者的胆量极限，同时反映出古代社会的风俗信仰与人性的复杂多样。
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聊斋志异
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。题材广泛，内容丰富，有极高的艺术成就。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。
蒲松龄清朝
聊斋志异
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。题材广泛，内容丰富，有极高的艺术成就。
蒲松龄清朝
聊斋志异白话文
《聊斋志异》是成书于清朝初年一部文言短篇小说集，它以写花妖狐魅，畸人异行著称于世。奇特诡序的故事情节，异彩独放的人物形象，不同流俗的美学理想，构成《聊斋志异》的独特风格，它不仅是中国文学的瑰宝，而且也是世界文学的明珠。它的作者蒲松龄，尽毕生精力，完成这部巨著，无愧为中国文学史上的巨人。
蒲松龄
聊斋志异文白对照
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，从社会批判角度观照，这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历；从美学理想角度观照，这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现，它揭示出对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此，聊斋故事无论在情节曲折和环境奇幻，还是在人物遭遇和场景迷离等角度品赏，都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。
蒲松龄
聊斋志异
《聊斋志异》是我国清初的一部文言短篇小说集，共收小说近500篇，或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。其独特的故事情节、异彩纷呈的艺术形象，作者蒲松龄一生科甲不利、生活清贫，对于当时的社会有着深刻的认识。他创作的无数个看似荒诞的故事及艺术形象，都有扎根于社会的思想内容基础，并由此曲折地反映了当时的社会矛盾及广大人民群众的愿望及爱憎等思想感情，其中，也熔铸了作者自己的感受，寄托了作者自己的孤愤心情。此书历来被视为小说中的翘楚之作，有“空前绝后”的美誉。
蒲松龄
日用俗字
身体章第一爷娘生来叫做人，发辫须夺髅与囟信门。骷怪骨下有额隘髅盖，唐膀以上是脖根。鼻梁在脸为中岳，耳朵与腮作近邻。眼眨扎毛长□（左答右毛）塔□（左毛右及）撒丑，颧权骨高大衬粗唇。下颏才动发须战，牙齿不牢口舌存。前面喉咙连上腭，后边枕骨带颡颐根。胳膊有窝名胛腔执，胸膛上骨号倾穷心。手腕屈轴逐大拇指，耳掴巴掌拳头伸。脖□（左仓右页）枪脊渠腰胯骨，肋勒胁挟□（左骨右上人下干）轩支尾□（左骨右巴）根。曲盘里弯跛波骼洛盖，两臁腿肚打磨筋斤。脚丫上生十指甲，髋快支骨连脚后跟。腋折脖脐邻小腹，腚睡屁骨即肛门。女妳奶儿峻即犹可说，止言屙尿不为村。肝□（左月右且）肺肠有正字，皮毛手足无乡音。。軂涝竿矬坐矮隘短长异，白净黑默丑俊分。□（左粦右页）吝肩□（左走右佥）欠身无妨事，唇□（上左多右又下土）怪牙呲太不文。邋躐遢搭耗扑□（左襄右毛）囊非带破，瞎聋□（左亻右少）苗痖有前因。手脚□（左足右上穴下爪）瓦挠能致富，蹭蹬猾懒一生贫。—姊妹婶姑为父党，两姨姑舅亦尊亲。女有公婆和妯娌，男有哥嫂与连姻。外有丈人及甥婿，内有叔侄与儿孙。髽挝髻上头观德牲，孩童挪步识天伦。□（左忄右壮）闯起身子做桩事，傝□（左亻右上夭下韭）撒闲游负此身。庄农章第二朝廷自古重耕田，生意百行他占先。庄稼忙乱无头□（外尸内口）笃，只有冬月稍清闲。□（左土右柴）道垞茶堤防作蹋，坝霸堰还恐水冲坍贪。正月暖和才化冻，挑壕出粪用筐枚轩。打开辋馒脚换车辐，辏拢加楔篻鳔牢坚。粪堆倒蹬两三遍，上□（左革右半）判□（上巩下车）批来地里搬。豌豆红花不出九，絷扎，挂绳索用木杆。犁辕木上犁牙劄，鞋底环旁蛴螬环。犁里钩折须另打，锶官头钗缺亦重添。犁箭耢打安排好，又买撇绳换秃镵。索头穿绠更才上犋，多加吆喝少加鞭。犁上摘耒摆上使，钓臁搨胯亦堪怜。道上□（左石右果）可砬拉都□（左扌右上夭中吅下韭）杂碎，垡伐垡压去要深至暄。地少无牛合大犋，一牛只用耠呵子翻。茅根蔓芭都拾净，大□（左钅右矍）□（左火右冈）来□（左属右刂）地边。蒲笠蓑衣防备雨，打扫菩括淖闹□（上坫下瓦）殿猪栏。皮（左旁右皮）绑不愁水□（上穴下爪）哇浓，胜如赤脚棘针□（外辶内上竹中罒下大）千。耢过才着种耜耩，耧斗石沉种金尖。□（左屯右支）屯子打了风不透，□（左田右奄）上豆角地不闲。开手先撒绵花种，芝麻又种霸王鞭。黍子□（左禾右祭）子一齐种，谷苗淌垅用心剜碗。燊莘燊锄刃安锄檀杠，得力全在鹤头弯。刚刚布过二遍谷，麦子拔□（左禾右亭）穗粒圆。碌碡辕辊场扫帚扫，买下蒦药子好开镰。钐刀□（左发右刂）耒网包接，摋绳捆绑积如山。镰□（左良右刂）闯麦秸铡查□（左亚右刂）穗，杈扒翻晒趁陈晴天。儿童大把崦青麦，麦芒□（左齿右可）恰着叫讙讙。清晨早把牲口喂，大辊混上场脐椁安。起掠三回堆聚起，顺风筛飚簸箕扇。□（左旁右斗）倘子刮斗布袋劢，□（左扌右上竹下沙）洒晒已毕麦穰拦。只怕湿了生蝣子，不愁霜雹不愁丹。苠麦打完才上困，□（左禾右直）质谷秀齐已坠圈。三遍四遍全要浅，脱涝冷淡病多般。黍子□（左上乞去乙下刁右刂）上划刁时谷未捎，秫秸不捆穗先□（左上竹中一下韭右刂）千。幸少鸟□（左禾右黑）每□（左禾右厌）耶□（左禾右兆）谷，高粱不蛾觅始周全。麦萎又耩□（左米右焦）□（左火右参）谷种，早打秫茢乍莫迟延。速倒谷□（左禾右累）罗耕种麦，炕土捶杂筛粪可搀。煮了信石须谨慎，鸡□（左亻中圭右攴）叁狗舔染黄泉。棉花不□（左禾右龙）□（左禾右参）子好，豆儿又少兔丝缠。绿豆白豆无灾病，拘绳捆来大担担。小主只使连□（左耒右加）戒打，豆粒齩咬破碎蚌牙干。□（左禾右鲁）吕生荞麦耕翻落，儒稻此时亦打完。种麦宜时又如法，倒股盘羲似马兰。角皮喂半休抛撒，怕被鸡爬密密苫。菠屋方开杆草垛，屯墙才拆秫秸攒。事收攒卞‘窖谷，早完钱粮不怕官。磅砟炭又无铜碛臭，旺炉烤饼蹦粘。秦椒烂煮南瓜菜，腊油新熬萝白干。一凿作豆腐还未吃，霓来蠢酱不加盐。桐椤芥菜或掩却蒜，妻子阻炉笑，9欢。濞1讽壶瓶笛酽酒，醉来只在炕头眠。闺女捶背儿托快痒，忘却春秋锄饱捐瘴。九彖韧生头甄子，惰豫年恕产，扣靶睫。饶枣镜惋辞储去，点心上焚带糕团□。株糊大料把猪饭1s，敲捅杀撬净吃还挽。年终又莱二斗谷，买顶绒帽过新年。养蚕章第三绵绌见酸瓮不上色，山茧胡丝妯不等，不用酸瓮染深蓝O。古来皇上也亲蚕，朝廷如此况民间。厚薄不分茧大小，公母只看顶尖圆。蝥护对惟教到戌未，娩子不令见青天。穿以桑皮嫌日照，悬於凉处怕柴烟。端阳泸子先投水，腊八烧汤更用盐。挑在竿头经雨雪，两夜收来尽日悬。、二月十二又一浴，桃花野菜要同煎。直到”柘桑生鼠耳，才将衣被暖蚕帘。种灰三日蚁方出，便将鸡酒祭先蚕。寓氏
蒲松龄清
聊斋俚曲集
张老拄杖破衣上唱养儿养女苦经营，乱叫爷娘似有情；老来衰残难挣养，无人复念老苍生。白自家张老便是。合老婆子吴氏，一个走南傍北，一个少吃俭用，受了无穷辛苦，挣了个小小家当。[耍孩儿]一个母一个公，不怕雨不避风，为儿为女死活的挣。给他治下宅子地，还愁他后日过的穷。挣钱来自己何曾用？到老来无人奉养，就合那牛马相同老汉今年八十二岁，老婆子又故去了，到如今饥寒谁问？好痛人也!老光棍最可怜，谁扣饥来谁知寒，一口屋剩下个老扯淡。炕上铺着席头子，头枕着-块半头砖，就死了可有何人见？身上疼对谁告诉?没人处自己叫唤!生了两个儿子，一个叫大怪，一个叫二怪。因他翅膀硬了，终日淘气，早早分他出去。家有薄田一百五十亩，每人给他五十亩，留下五十亩养老，含老婆子清净自在。从两个娶了妻，一个东一个西，老头子日日生闲气。我说罢呀分开他，各支锅子把饭吃，每人给他几亩地。整日家两不见面，倒落的清净之极。清净了二年，谁想婆子死了，撇下个老光棍。哪里疼，哪里痒，谁来问一声？苦哉呀苦哉！老婆子死去了，冷合热自己熬，肚里饥饱谁知道？身上衣服没人洗，虱子虮子都成条，一双鞋穿的底儿掉。只赚了饭饱无事，抗墙根也还逍遥。那一时还支使着个小厮，白日给我做饭，黑夜给我看火，也还罢了。我那两个儿子便说："你如今老了，封粮纳漕都得操心，耕种锄刨也费事，不如把地分给俺，你情八石粮食罢。"他说我年太高，不宜量把心操，八石粮食不用开口要，又不封粮不纳漕，吃穿使费都勾了。他说的一阵天花落，老头子全没主意，几亩地一并分消。我见他说得极好，就依着他，把地分了。谁想他是贪恋我那地。到后来谁给谁粮食。头一年还算强，零碎给了七石粮，虽不丰富还无帐。第二年全然不打拢，跟着腚上狗啀荒，反倒说我絮聒样。寻常是少柴没米，真救人焦怨难当。那两个不孝儿子，还怕便宜了我，又和我说："你不如情吃罢，俺吃甚么，你也吃甚么。"我说："你那饭指不的。"两个都说："每哩俺该不吃饭么？分外还弄点好的你吃。"那时，我急自要不出粮食来，可也没奈何，也就依了。休说吃好的，和他一样也就罢了。我痴心不可言，听的他话儿甜，安心要吃自在饭。这个念头大差了，又从泥里到深湾，自己差了将何人怨？老婆该留心在意，他老达甚么相干！起初甚好，两个儿早晚问侯，两个媳妇热汤热水常来服事，好不的那好。谁想是苏州娘子不缠脚，--光兴了一个头儿。说说我那吃的：十一月数九天，冷眵块放面前，一行哈着浑身战。又怕老头脾胃弱，吃了干粮消化难，老孝顺儿革了他达的面。半年来丝丝两气，只饿的老肚生烟！我再说说我那穿的：天那天好可怜，不看吃来看我穿，十根两绺人人见。六月还穿着破棉袄，腊月还是旧布衫，待烤火没人舍筐炭。想是这罪没受勾，又着我活了一年。天不教我死了，这肚子又不探业。这不是还不曾晌午，早晨吃了两碗糊突，两泡尿已是溺去了，好饿的紧!今日可有个指望，听说他称肉杀鸡，等他丈人，就不教我陪客，或者还舍点腥水儿喝喝呀!无鞋袜少衣裳，一堆吃饭嫌我脏，请我陪客断断不敢望。肚儿肚儿你捱饿，有个盼头休要慌，待霎子撑你个膨膨胀。也是俺跟他吃饭，一年来见的腥汤。俺且去一边等着。下。张大上，白他有达妈人两个，我有俺达一个人；虽然叫达一样叫，俺达不如他达亲。自家张大怪是也，今日他达待来，买了些东西等他，须是做的好才好。我的达他叫达，他的达我也叫达。若是人说敬俺达，无论他极肯，我也就依了；若是人说不必敬他达，无论他不依，我就不肯。世间有一等没良心的，看着自己的达漫是达，人的达就不是达，我可就不是这样人。他的达强及俺达，他那达俊及俺达，他达就比俺达大。他达合俺达一堆站，俺达矮了勾一楂，叫他达教人不支架。不因着情受他那地土，俺只说俺是他达。小瓦瓳，小瓦瓳。老婆出来说自家李氏，张大的妻是也。这里正忙，他叫的甚么?张大说还没停当么?李氏说也就好了。指望你买的那东西么?三斤肉一只鸡，就是您家那好东西，好厨子做煞也不济。咱达常在江湖上走，赴了多少大酒席，您家何曾见天日?不说
蒲松龄清
聊斋志异
《聊斋志异》是中国最著名的文言短篇小说集。作者是清代浦松龄（1640-1715）。浦松龄出身没落地主家庭，从小就势衷科举，但一生不得志，生少贫困，靠设馆教书养家糊口。穷悉潦倒的一生，使他对科举制度的腐朽和封建仕途的黑暗有深刻的认识和体会，并与下层人民保持密切的联系。这种丰富的阅历和进步的思想，为他创作《聊斋志异》找下了深厚的基础。《聊斋志异》共有作品491篇，大部分是故事完整、人物形象鲜明的短篇小说，小部分是篇幅短小、具有素描和特写性质的笔记。内容大致可以四种类型。第一种类型内容是对科举制度的血泪控诉。这些篇章大都凝聚着作者浓厚的感情，与作者经历有着密切的关系，熔铸着作者的自我形象。作品愤怒抨击科举制度的腐败，无情揭露科举制度埋没人才的罪恶。著名篇章有《叶生》、《司文郎》等。第二种类型的内容是对真挚爱情的热烈颂歌，这是全书中数量最多，写得也最精彩的部分。其中不少作品，通过花妖狐魅与人恋爱，表现了作者理想的爱情。名篇有《连城》、《阿宝》、《香玉》、《小谢》等，这些充满幻想的故事，真切地表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。《聊斋志异》另一个重要类型，是揭露现实政治的腐败和对贪官污吏的严厉批判。代表作有《促织》、《席方平》等。第四种类型是一些对世俗民风的劝戒讽刺的篇章。这是《聊斋志异》中题材最广泛，思想倾向最复杂的部分。既有作者对新道德的追求，也有为陈腐的儒家道德的说教。《张诚》、《镜听》、《骂鸭》等有一定的代表性。《聊斋志异》所写虽然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，却曲折地反映了明末清初广阔的现实生活，提出了许多重要的社会问题，表达了作者鲜明的态度。在艺术上，《聊斋志异》创造性地继承了六朝志怪小说和唐传奇的优秀传统，谈狐说鬼，构思奇特，刻划细腻，语言简洁，对清代文言小说产生过深刻影响。在几千所的中国文言小说史上，《聊斋志异》的地位就如同《红楼梦》在中国通俗小说史上一样，是独一无二、至高无上的。作者蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上，以隽永之笔、博爱之情写就《聊斋志异》，使其如奇峰突起，达到了中国文言小说创作的最高成就。《聊斋志异》是蒲松龄“一生精力所聚”之书。他自幼便以气节和才华自负，但却命运坎坷，科举失败，内心郁结，不得已，转而创作。所以，《聊斋志异》是蒲松龄藉以抒发内心愤懑、寄托生活理想的作品。《聊斋志异》达到了极高的艺术成就，其艺术魅力的根源，在于它一书而兼两体，鲁迅先生称之为“用传奇法，而以志怪”。书中作品构思奇幻委曲，记事诙谲曼妙，行文典雅纯熟，风调寒峭高古。《聊斋志异》是我国清初的一部文言短篇小说集，共收小说近500篇，或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。其独特的故事情节、异彩纷呈的艺术形象，作者蒲松龄一生科甲不利、生活清贫，对于当时的社会有着深刻的认识。他创作的无数个看似荒诞的故事及艺术形象，都有扎根于社会的思想内容基础，并由此曲折地反映了当时的社会矛盾及广大人民群众的愿望及爱憎等思想感情，其中，也熔铸了作者自己的感受，寄托了作者自己的孤愤心情。此书历来被视为小说中的翘楚之作，有“空前绝后”的美誉。此书刊行之后，风行海内，几至家置一家，脍炙人口。人们几乎众口一词，公认“小说家谈狐说鬼之书，以《聊斋》为第一”。它使蒲松龄于在世时就已获得了极高的声誉。
蒲松龄清
