六十种曲西楼记
袁于令 著 淸朝剧曲
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六十种曲西楼记
《六十种曲西楼记》（淸）袁于令着（明）毛晋辑西楼记（淸）袁于令着绣刻演剧十本第四套绣襦（亚仙）靑衫（兴奴）红梨（素秋）焚香（桂英）霞笺（丽容）西楼（素徽）投梭（缥风）玉环（玉箫）金雀（彩凤）赠书（轻烟）绣刻西楼记定本西楼记目录第一出标目第二出觅缘第三出砥志第四出检课第五出倦游第六出私契第七出衔恚第八出病晤第九出庭谮第十出阍忤第十一出鹯逐第十二出缄误第十三出疑谜第十四出空泊第十五出计赚第十六出集艳第十七出之任第十八出离魂第十九出凌窘第二十出错梦第二十一出侠槪第二十二出自语第二十三出虚讣第二十四出情死第二十五出言祖第二十六出邸聚第二十七出巫绐第二十八出泣试第二十九出假诺第三十出载月第三十一出捐姬第三十二出羣嘬第三十三出归訉第三十四出卫行第三十五出诘信第三十六出喜隽第三十七出巧逅第三十八出会玉第三十九出游街第四十出乘鸾第一出标目【临江仙】〔末上〕白发无根愁种就。劝君及早徜徉。风流节侠满词场。尊前颜似玉。灯下语如簧。试看悲欢离合处。从敎打动人肠。当筵谁者是周郞。纵思敲字句。无敢乱宫商。〔问答照常〕【沁园春】穆氏于生。西楼曲意。两逗情肠。奈庭帏起谮。祸因歌谱。拆散鸾凰。寄迹钱塘。被奸掇赚。羡杀佳人节似霜。于叔夜钟情特甚。一病几亡。讹传谎报堪伤。穆氏闻之缢绣房。旅邸又惊。燕楼虚信。无心待榜。星夜走还乡。胥侠士捐姬夺穆。送至京师遍觅郞。除奸党。重逢旧玉。千载播词场。于叔夜死与素徽期。胥长公生把轻鸿弃。种愁根几句楚江情。
袁于令淸
隋史遗文
《隋史遗文》十二卷六十回，传世的刻本仅有一种，即崇祯癸酉（1633）吉衣主人序本，书名题署“剑啸阁批评秘本出像隋史遗文”、“名山聚本”公元一九三二年孙楷第先生在日本看到了这部小说，次年，他在回国途中，在当时的大连“满铁图书馆”又看到这部珍本小说，已分别著录于《日本东京所见中国小说书目》和《中国通俗小说书目》中。《书目》指出：日本有三家图书馆藏有此书，国内仅大连存有一部。大连的这部《隋史遗文》可算海内孤本了。但从善本书的近年普查情况看，大连图书馆的《隋史遗文》已失存，北京图书馆和北京大学图书馆却各存一部，都是“名山聚本”。此书崇祯癸酉刻本卷首有大字楷体的序文，后署“崇祯癸酉玄月无射日吉衣主人题于西湖冶园”，后又有篆刻图章二枚，一为“令昭氏”，一为“吉衣主人”。从这两枚图章看，此序和《隋史遗文》的改编均出自袁于令之手。袁于令，一名晋，又名韫玉，字令昭、砚昭、凫公，先号于鹃，又号箨庵、白宾、吉衣主人、剑啸阁主人、幔亭仙史。吴县（今江苏苏州市）人，《吴县志》有传。他生于明万历二十七年（1599），卒于清康熙十三年（1674），为“吴下旧家子”，明末生员，入清以后始入仕，历官水部郎、山东东昌府临清关监督、荆州府知府等。顺治十年（1654）三月，湖广抚臣弹劾袁于令等十五人侵盗钱粮，罢官后退隐苏州。《隋史遗文》所演历史从隋文帝平陈开始，至大唐统一为止。小说为我们展现了隋末大动乱的历史画卷，较全面地揭露了隋炀帝的罪恶：他弑父杀兄，霸占父妃，好大喜功，两次征高丽，劳民伤财。他残民以逞，为了自己的享乐，起东都，筑西苑，造龙舟，对人民进行残酷的压榨，再加贪官污吏巧立名目，横征暴敛，使人民忍无可忍，士兵纷纷逃亡，无数百姓啸聚在山东、河南、河北一带，举起了反隋的大旗，形成了声势浩大的农民起义队伍。总之这部小说，是有较高认识价值的。《隋史遗文》在小说发展史上有几点是很值得注意的。首先在“说唐”系统的小说中，最流行的是清代乾隆年间褚人获改编的《隋唐演义》，《隋史遗文》可以说是《隋唐演义》的母本。其次，《隋史遗文》取材于有隋一代至大唐统一这一段历史，小说中所描写的不少人物和事件，大都可以在隋、唐两代的正史上找到依据。但小说并没有将隋炀帝和李世民当作主角，而是把秦叔宝当作贯穿始终的主要英雄人物。再就是秦琼形象的塑造成功，如写秦琼的仗义方面，第三十一回；秦琼的英雄气概贤能，施恩不图报，豁达大度等都较成功，使得叔宝形象丰满，犹在眼前。
袁于令明
