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是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
-来自:《中庸》
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万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。
-来自:孟子·尽心上
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见善则迁,有过则改。
-来自:周易·益·象
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过而不改,是谓过矣。
-来自:论语·卫灵公
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勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
-来自:申居郧《西岩赘语》
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有则改之,无则加勉。
-来自:朱熹《四书章句集注》
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君子以见善则迁,有过则改。
-来自:周易·乾卦
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闻过则喜,知过不讳,改过不惮。
-来自:陆九渊《与傅全美》
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唯酒无量,不及乱。
-来自:论语·乡党
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人无远虑,必有近忧。
-来自:论语·卫灵公
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见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
-来自:论语·里仁
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人孰无过?过而能改,善莫大焉。
-来自:左传·宣公二年
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树德务滋,除恶务本。
-来自:尚书·泰誓下
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静坐常思己过,闲谈莫论人非。
-来自:金缨《格言联璧·接物类》
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先验身过,次验心过,悔其前非,断其后续,亦期至于无一念之不纯,无一息之稍懈而后已。
-来自:二曲集
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爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。
-来自:孟子·离娄上
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过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。
-来自:李觏《易论第九》
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自昔孔门相传之法,一则曰慎独,再则曰慎独。
-来自:刘子全书·人谱续
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不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。
-来自:《警世通言·卷四》
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西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝。
-来自:孟子·离娄下
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改身之过,迁身之善,谓之“修身”。
-来自:颜元《颜习斋先生言行录》
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巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
-来自:论语·卫灵公
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法语之言,能无从乎?改之为贵。
-来自:论语·子罕
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吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
-来自:论语·学而
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敬者何?不怠慢、不放荡之谓也。
-来自:朱子语类
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